为什么西方能盛行“人体艺术”,东方有些人就认为不行?
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人体艺术,是西方美术史上很重要很经典的绘画篇章,无论是人体油画,人体雕塑,都是西方美术史上光辉灿烂的篇章,难以逾越的高峰
文艺复兴时期,许多画家,雕塑家把***发展到了巅峰,给后世留下了许多经典传世的***作品
如雕塑家米开朗基罗,贝尔尼尼的人体雕塑,还有画家米开朗基罗,提香,乔尔乔内,安格尔,鲁本斯的人体油画,但是经典的艺术品
为什么西方盛行***?为什么***在西方艺术家的眼里,是高雅,圣洁,典雅的艺术?并不是低俗艳清的象征?
提起西方***,不得不提古希腊古罗马的人体雕塑
文艺复兴时期,复兴古罗马,古希腊文化,如果没有古希腊神话中的人体,西方美术史也不会涌现出那么多经典传世的人体油画和雕塑
希腊的人体雕塑艺术,个人拙见,可以说是西方***,人体美的起点
希腊城邦之间,如雅典娜,斯巴达,科林斯之间,流行城邦之间的运动会竞技,运动中希腊人找到了身体的节奏,发现关节,骨骼,肌肉,在奔跑,跳跃,投掷中找到了人体的节奏,韵律,极限
***在西方能盛行,而有些东方人就认为不行。这主要是东西方在文化传统、风俗习惯、思想观念上的差异性所造成。西方人受宗教思想的影响,东方受儒家思想的影响。西方人崇尚***的审美理想,东方人没有***的意识。这种东西方对***观念上的差别,在现阶段是很难改变这种根深蒂固的文化差异。
由于中西方文化思想、传统观念的差异性,导致了我国有些人认为,***很不雅观、伤风败俗、精神污染,这个看法很正常不奇怪,每个国家、每个民族的审美观不同,认识上的差异对所看待的***就有所不同的观点。
在西方***是一种神圣而崇高的艺术审美。从古希腊的奥林匹克体育运动会,体育运动是一种提高人们精神面貌的活动。而参加体育运动的人以裸体参与体育比赛,通过体育运动会的比赛,人们不但看到了竞争激烈的体育比赛,而且还欣赏到运动员***的健美的肌肉,具有***的审美享受。
在当代我国由于受传统文化的影响,***让有些人感觉不雅观接受不了,不符合我国的传统观念。在西方人的观念中这个不算什么事,这就是中西方文化的差异性的区别。随着时代的发展,东方人的思想观念上也在改变,这种东西方人对待***观念上的差距就会越来越小。
主要是东西方文化差异较大,西方社会更加的开放,生殖崇拜是文化组成的一部分,用***的艺术形式来表现美、传递美,加上宗教信仰不同,西方的宗教对裸体艺术的传播也起到了至关重要的作用。
东方文化是含蓄的,数千年的发展都是极为保守的,以中国为例,传统儒家文化的背景下是不可能接受***如此大胆的表现形式。
封建社会等级森严,统治阶层为了维护自己的地位,建立了等级森严的礼仪制度,其中女性***即为大忌。
在这样的环境下,传统保守的文化已经深深植根于国人的思维之中。
短短四十年的改革开放,我国迅速崛起为世界第二大经济体,最大的发展中国家,从之前的闭关锁国到完全和世界接轨,这是世界奇迹,经济的发展是显而易见的,但文化观念的改变却是四十年时间根本无法彻底扭转的,因此我们无法完全接受国外极其开放的文化观念,把***裸的肉体看作是艺术还是比较困难的。
不管国家如何发展,社会如何开放,任何事物都不可能让所有人接受,这不是人力可以改变的,最好的结果就是大部分人达成共识即可,这是一种意识形态上的统一,或者是价值观的统一!
为什么***都画人体呢?除了人体还是人体😀难道画人体才叫艺术?不画人体就不是艺术?😄😄西方人盛行***,是因为他们文化不够多面和深厚,只有六七百年历史,所以,他们的艺术直来直去,内涵不深,看几天后便觉是行画一般,看几次就没什么意思了。如果是越似越好才艺术,那照相不是更象?但照相不叫艺术,只叫技术。所以东方人认为不行,是有道理的。
因为东方艺术,建立于文化上,靠文化支撑的艺术,自然就有深厚的文化内涵了。如果没文化,作品会带俗气或匠气,所以东方艺术要求古雅,多读诗书。中国画难学,难在诗韵上,难在书卷气,难在金石上,而且还要一生用古灌之。大家认为我讲得对吗?
现在一些人,由于怕麻烦,贪方便,认为中国艺术难学难懂,又崇洋***,凡西方的都好,之所以便学油画了,这是不可取的。加之审美能力差,说到底就是欣赏艺术水平不高,好的东西辨别不出来,人云亦云,如果日后,多了解中华文化五千年的历史,你随便一勺,也使你醉三年。
如下图的中国画,与西方的油画相比,大家静心看后,油画就显得俗气而大同小异。大家可探讨,讨论。
另,爱画画的朋友,请醒醒吧,别整天浸在油画里自为艺术,还津津有味的所谓艺术,还是回归静静的心,静静的读古典,静静的浸读唐诗宋词,静静的写着诗书,最后才画画吧,把你的美学,重申拾回,否则,会越来越苍白,不可得到真正内涵的美学修养。完
我认为这与二者的服饰文明、历史历程、社会心理三方面有关。
从西方的艺术样本来看,当时西方的衣服相较于东方来说是比较简陋的,并不能很好地起到蔽体的作用。所以,身体的***是日常生活中的常态。
正是由于这种服饰文明的低级与落后,更能展现男、女身体的不同,其关注点就在于男性的雄壮与女性的温柔,以及对人体的极为细致的观察。
东方的服饰文化受中国影响很早,比如朝鲜半岛在商周之际就已经学会了织作。发达的衣冠掩盖了人体的自然特征,导致东方人很少去关注人体本身。
表现人的艺术作品,多生发于文艺复兴时期。在此之前,是西方千年之久的中世纪。
在宗教的压制之下,人性其实是被忽略的。为了打破这种禁锢,于是西方人把眼光放在了古希腊、古罗马的时代上。
凡是与中世纪对立的,他们都要提倡。于是把并不发达的衣冠文化也作为了人性的袒露。并解释为关注人本身,以此来反对神权。
从过程来看,更像是一种赌气行为。
东方社会历来用道德教化来稳固社会,寻求的是社会各个阶层对同一种规章制度的认同感。
所以,坦身露体是一种不雅的行为,会勾起人们观念里的羞耻之心。这才是一种成熟的社会理念,也符合所有人类从赤身***到用树叶遮羞,再到极为发达的衣冠文化这一历程。
历史上最有才气的女画家有哪些?你喜欢她们的作品吗?
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周思聪,在画坛中是一个耳熟能详的名字,很多外行人咋一听以为是男性艺术家,其实,她是中国现代画坛上的一朵铿锵玫瑰,她的人生历经风雨,她的作品扣人心弦。
1955年周思聪考入中央美术学院附属中学,1958年考入中央美术学院中国画系,曾得到李可染、蒋兆和、叶浅予、李苦禅、郭味蕖等诸位名师指点,1963年毕业后分配到[_a***_]中国画院(今北京画院),为北京画院一级美术师、中国美术家协会常务理事、中国美术家协会副主席。
周思聪的绘画,从初期的探索到最后形成特有的风格,经历了写实、表现和抒情三个阶段,多年磨砺,终成一代国画大家。而贯穿始终一直不变 的,是周思聪绘画中对劳动人民的深切同情、对真理和正义的不懈坚守,以及悲天悯人的动人力量。
中国艺术研究院研究员郎绍君与周思聪、卢沉夫妇是好友。他告诉记者:周思聪热爱大自然,喜欢李 可染先生的画,在美院读书时,她曾经想选山水画专业。但那个时代是以人物画中心的时代,学生不能完全自主选专业,还要听老师的意见,最终选了人物画。我倒觉得她选山水专业是件好事儿,因为她在人物画方面可以发挥更大的创造性。这条路对她来说是走对了。
“有才气,绘画很独特,拿起笔画出来的就是不一样。”郎绍君说周思聪的才气是卢沉自己都承认的:“卢沉比较理性,他一再说,就绘画才能论不如周思聪。不过,他读书思考,在思想观念上对周思聪有一定影响。”天生的绘画才气加上央美附中和本科严格的绘画功底和造型能力训练,让周思聪的绘画在同辈艺术家中显得更为出色。
周思聪是天才的画家,是人品、画品都臻于至境的画家。她和她的水墨艺术是中国和中国文化的骄傲。我们怀念她、纪念她的最好方式,就是要像她那样真诚地做人、做画、做研究。可以说,周思聪是新中国乃至中国历史上最杰出的女画家。因为她是继中国近现代史上任伯年、蒋兆和之后著名的人物画大师,她不仅仅继承了她的老师蒋兆和的中国画传统,更是改革了人物画,使其更加的生动活泼,人物面貌有了崭新的变革。周思聪完全没有旧的东西,她在新的时代,推动了中国人物画,往前大大的走了一步。
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