你看过最难忘的一场艺术展览？
美輪美奐。
國內很多人還處在崇尚日韓的手工藝品，例如中國的手工藝金屬器皿，手工刺繡，手工竹編藝品等等。
現在隨著人們的經濟能力與對生活品質的追求，和精神審美的提高，也漸漸開始了對傳統手工藝品的推廣和收藏。
本人没有什么时间参加高级的艺术馆展览会，最大的艺术展览也就是辽河油田艺术馆书法摄影展览。
今年九月参加了展览开幕式，还是不错的。虽然属于企业级别艺术馆展览但是麻雀虽小五脏俱全。也同时见识到了企业文化丰富多彩的一面。我是书法爱好者，那些大气磅礴的巨制对我影响不小，也看到自己不足之处。
“中国紫砂艺术年鉴邀请展”在此次艺博会上亮相，意在让国内外艺术爱好者、收藏家客观而全面地了解中国紫砂艺术发展状态、了解紫砂艺术家的创作情况，创造一次紫砂艺术与世界的沟通对话。
大约是一九七五年吧，我在上海参观了一次大型美展。因当时正值***后期，文艺家大都被打倒，文艺不繁荣，但这个展览上还是有一幅巨画叫我终生难忘，画的是孙悟空三打白骨精。画家名叫颜梅华。苐二个让我难忘的，也是那一年我们市里举办农业学大寨展，抽调了十來位画家，雕塑家，我是当讲解员來的，这些画家均是因***排挤到宁夏来的内地人，水平很高，我没事就给他们搭下手帮忙，学会了在沙盘上做果树，电线塔，剪贴人身上穿的衣服，因为几个月跟艺术家们一起工作，耳濡目染，从此对各类展览有兴趣，但自己亲手参予制作的永不会忘，后來看了很多，都不及这二次印象深刻。
***是一种行为艺术吗？
这个问题老提就没意思了。中国早晚会和发达国家一样，存在裸体浴场，人们可以自由地享受自然和阳光，一切都习以为常。女人不再会为***而羞愧，而是自然的融入大自然。社会文明达到那种程度，就不算个事了。国外还有挺着孕肚在梯台上***走模呢，人们也不是很自然地艺术观赏吗。其实，女人的性感***之美，是人类进化的成果，是她们本人的骄傲和令人羡慕的，那是艺术殿堂上最美的。我国还是比较落后的。我们意识到科技落后于发达国家后，才拼命追赶，造航母奔月。可是在社会意识的落后方面，现在还根本没有意识到，这很遗憾，会阻滞社会文明的发展进度。现在把性和***看成是***的，那就太愚昧了。我国在前两年还定性钢管舞是***表演哩，可是随着国际文化的传播，我国也参加了钢管舞国际大赛，甚至也参加了沙滩排球赛，那是接近***的三点式，这不是没啥吗，人们也习以为常的接受了。
我不是啥艺术从业人士，说的都是个人观点哦，行业大佬看到还望莫笑话。
***不是行为艺术的一种，但是***是表达行为艺术的一种方式。我个人理解是这样的。
那么行为艺术是什么呢？行为艺术是指在特定的时间和地点，由个人或团体行为构成的一门艺术。行为艺术必须包含以下4项基本元素，除此之外不收任何其他限制：时间.地点.行为艺术者的身体，以及与观众的交流。该艺术不同于回话，雕塑等由具体的时间构成的艺术形式。
而行为艺术一直饱受争议的原因在于在公众视野里，行为艺术一般都与***，血腥和异于常人的行为挂钩，所以产生这样的想法也是很自然的。比如在17年艺术家斯宾塞.图尼克在赫尔城市中心开展异常公共行为艺术，近3200名志愿者全身涂成蓝色赤身穿行，隐喻海平面上升给城市带来的威胁。
13年艺术家彼得.帕佛伦斯基赤身吧主机的睾丸固定在莫斯科红场上，用以谴责普京的极权统治。
12年，日本艺术家杉山真央切除了自己的睾丸放进冰箱保存一段时间后将其煮成菜肴卖给了5位客人，试图以此提升公众对“性别少数群体，无性人群体”***的关注
而最著名的要数1***4年阿布拉莫维奇的《节奏0》的作品，她把自己***，坐在群众面前，旁边有各种道具（剪刀，口红，菜刀，鞭子，***等等）一开始人们还只是恶作剧，到了后来出了各种侵犯施暴甚至有人想杀死她，万幸的是给阻止了。
同样是***，不同场合有不同的评价
1，在大街上***→或是裸奔，或是精神疾病患者。
2、浴池洗澡，***属于正常，这时穿衣服的人反而属于不是正常人。
3、夫妻在卧室性生活时的***正常现象，无人去质疑，也无人去干涉。
4、画家面前的***→那是艺术。
虽然同样一个***，不同的场合有不同的评价标准。
***，严格讲只是一种生物行为，不难想象，世界上所有的动物原本都是***的。当然，人很快就穿上了衣服，但这个历史，应该同步起始于新石器时代，大概不会超过1万年。
行为艺术《从十字架上被放下来的***》
穿上衣服以后，人仍然需要***，譬如洗澡、譬如睡觉、譬如去做***模特，那么***和艺术有关系吗？
英国艺术史学家肯尼斯阐述了其中的关系与差别：“艺术家所表现的***是一具未被衣服包裹的，理想化的身体，它会给人愉悦感。而***仅仅是一个剥去衣服的人的躯体而已。”肯尼斯还以弗洛伊德的裸体艺术来进一步解释他的观点：“他将他众多画作称之为***肖像，并且在画中不断向我们传达一种感觉，绘画是在揭示一种原始的真相，关于人和他所拥有的身体的本来面目。”
弗罗伊德《自画像》
无论造型艺术还是行为艺术，[_a***_]家描绘***，或以***作为素材来创作行为艺术，已经和传统艺术家要描绘一个理想化的、给人愉悦感的、神一般的身体的目的大相径庭。或许，他们只不过是提醒我们，观看***，一定会引起本能的情绪波动，甚至非常私人化的反应。而***们常常无处不在，电影电视里、绘画作品里、行为艺术里、甚至体育比赛里的搅局里，他们隐藏在所扮演的角色之内，然而我们面对这些***以及***的行为，表面上却是要么哈哈一笑、要么无动于衷、要么嗤之以鼻。在面对一个人的形象最***的情况下，我们并不习惯去大方地观看，媒体平台，也好心的为某些关键部位打上了马赛克。但是艺术中的***本身并不算什么大事，它只是提出一个质疑，而不给答案，是属于我们每个人的终极哲学质疑：“我从哪里来？”
玛丽娜阿娜诺维奇*行为艺术《时间中的关系》
有一个词在现代社会特别流行，那就是“行为艺术”，它伴随着十九世纪末二十世纪初的艺术革命而进入社会领域，影响到人们日常的生活理念，人们热切地期盼生活也来一场革命，使它更***更动人更妩媚，不要那么拘束，那么死板，那么沉闷！
其实二十世纪初的那场艺术革命归根结底就是画家手中的笔不要总是去高度仿真地去描绘生活，而要书写自己想象中的世界，让绘画真正反映人的情感，人的价值诉求，无论是印象派，立体派还是野兽派，他们的艺术都是要摆脱传统规则的束缚，让一切都为画家的理想与人格服务，无非是在体现主观性的程度不同而已！
如果你回想当初的那个礼乐社会，曾经那个宗法制极强的传统社会，最能勾起人自然欲望的，最能打动人心的就是那些艺术家的作品，他们也是最早自我意识觉醒的一批人，他们的作品像***一样在人群中爆炸，引起人们对传统社会的反思，所以他们的角色已经成了社会革命家，凭借自己的画作来召唤人内心的躁动，这就是为什么塞尚，凡高，毕加索这些画家超过东方画家的原因所在，齐白石，徐悲鸿，张大千这些画家是没有这种境界的，所以他们永远无法感动整个人类，只能做一个民族画家！
在现代这个媒体开放的信息社会，每一个人都有机会成为艺术家，把自己的作品发到网上，凭借网络被无数的客户端接收到，文章，视频，随便什么都行，不过很遗憾，网上大部分都是一些***的，一个个骚首弄姿，拼命说着一句话，“老铁们，点一下关注，点一下关注！”虽然我也好这口，但你也不能一天二十四小时让我看你***吧！当然啦，偶尔也会让人眼前一亮，出现一个真正有才华的，像那个好嗨哟，就很有打动人心的力量嘛！
前几年大家打赌的时候经常会说一句话，输了裸奔！国外有无裤日，***海滩等，倡导大家来一场身体革命！但问题是你脑子有问题，你跟裤子扛什么劲！当然，***海滩还是不错的，***了躺那晒太阳一定很舒服！不过我也支持***，希望更多漂亮的妹子能放开自我，展现自己迷人的事业线，当然啦，那些长得丑得就不要搀和了，容易挨揍！
许多学者提出，***油画本身不是纯艺术，是视觉勾引？你怎么认为？
谢谢邀请！根据本人的浅识、经验和理解，试说一点，未必正确，恳望方家、学者和大家批评指正:（一）、油画***画是近代从西方的泊来品，与千百万年所行成的中华文化很难融洽地互相溶合。（二）、这个问题很复杂，它牵涉到诸多广泛的学科和问题:1.美学、2.***道德、3.民族、地域的风俗、传统习惯.4.各类人群的欣赏习惯和兴趣、5.宗教信仰的制约、6.作者作画时的心态和目的、7.对社会、国家和广大民众的影响、安定治理的效果等等……“美学”者，乃是从事专业美术的作者和美学评论者等，他们只从美学的专业角度去创作和评论（即纯艺术），至于是否“纯洁”与“勾引”等，在他们那里根本就不存在此说法。“***道德”这个问题很严重，它牵涉到整个社会的风化问题。“民族、地域的风俗习惯、传统”问题亦很重要，例如我国,由于自古就在儒、釋、道传统文化教育、治理下所行成的“正统”思想、观念和习俗，因此大多数普通百姓家谁也不愿意在自家客厅里悬挂或赞赏一幅***画。再例如中东等一些国家和民族的风俗、衣着装束，有的仅露脸、一部分脸或只露眼睛，***画在他们那里岂能“安身”！“各类人群的欣赏习惯和兴趣”的问题，世界上百人百性，由于每个人的文化层次和兴趣不同，有的可能认为***艺术很正常，只是当成一种艺术去欣赏，然而有的人可能就被“勾引”了。“宗教信仰”问题亦很重要,有些宗教是禁止***的，而也有的宗教是开放***的。“作画者的心态和目的”也很重要，自古就有“画如其人”之说，作者若胸怀纯洁高尚之心态作画，那么其作品所传达给观众的效果也是纯洁高尚的，反之就可能是“勾引”、淫邪的。“对社会、国家和民众的影响和安定治理”最重要，它牵涉到社会民风、甚至国家命运问题……（三）、此问题也非常简单！观看***画时，是“纯艺术”还是被“勾引”全在观看者的心中产生！这和观者的文化层次、道德修养的高低、欣赏兴趣的角度有直接关系。（四）关于学者的论点，他们皆是站在自己有限的知识范围内而说的一家之观点，并代表不了全部广大学者、人民群众的观点，不是绝对的，要有选择的接受。（五）每个人都具有一部分原始本性———即欲望，因此在欣赏***画时，根据个人的品德、文化、兴趣等因素，自然会有或多或少的、“纯洁”与“勾引”难以划清界限的，含混不清的复杂心理，这也很正常，否则就不正常了！因此油画***的魅力也就在于此矣！
