古代闺房女子，像《红楼梦》中的众小姐，平日里都做些什么？
古代的女子大都遵循一个原则，养在深闺无人识，大门不出二门不迈，尤其是过了孩童时期，这个时候家里大人也不会带着出去逛街串门了，更不用说自己出去了，当然这是大家闺秀，小门小户的也不现实，就一间房，哪里来的一不出，二不迈的条件。
那么不出闺门，不迈府门的小姐姐们，面对天天面对的这方寸之地，是怎么度过这死板，单调的生活呢。试想今天的你我，以何种方式度过自己的死宅生活呢。
01
除了一部分人可以天生的淡然死宅外，大多数人受不了这种简单的生活，每天见着那几个人，看着那烂熟于心的家居建筑，也没个新鲜事，长久以往，很多人就开始找寻能抚平自己内心波澜的事情，来度过这不得不过的无趣岁月。
比如，黛玉喜欢安静的看书，朴素守旧的四书五经当然不能让内心澎湃，所以就看一些杂七杂八的儿女情长，风花雪月，什么西厢记之类的，被主流所排在的小说戏剧之流，就成了枕头下面，孤灯伴影的休闲之书，迎春无聊了去绣花，惜春经常性的研读佛经，这都是在天长日久里摸索到的符合自己性格特质的日常消遣。
02
大家庭里边姐妹也多，文化传家，书香盈门，家境也殷实，除了日常的自我消遣之外，还会不定期或定期的举办聚会活动，比如游园啦，谈话啦，再或者什么赛诗会啦，节日庆祝啦，等等。当然由于门风雅然，很多人都实力超然，远非寻常百姓家女儿身可比，很多诗文词彩华章，颇具文***，这一点大家看过红楼梦该当有此认识。
这其中，黛玉的文***另类超群，却又孤芳自赏，每每成为赛诗会的焦点，这种活动对于深闺的少女们来说，不亚于热闹喧腾的街市，实在是孤躁生活中的一抹亮色。
03
春心萌动，芳心暗许。情窦初开的女孩子们，将心思付诸在了文字里美妙神奇的男女情怀故事，不可自拔，伤春悲秋不可避免，心怀激荡之下，顾影自怜也成了生活的常态。
《红楼梦》里，说王夫人和王熙凤计较薛蟠***的事情。提到李纨，有这么一句：
因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
然而《红楼梦》既然说得是闺阁之事，自然有和针线读书不一样的事情。
到了第七回，周瑞家的送宫花，有描述贾府女儿家的日常。
周瑞家的不敢惊动，遂进里间来。只见薛宝钗穿着家常衣服，头上只散挽著纂儿，坐在炕边里，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样子呢。
描花样子，是绣花用的底样，依旧是针线范畴。以后书中还有好多针线方面的描写，就不一一详述了。
迎春的丫鬟司棋与探春的丫鬟待书二人正掀帘子出来，手里都捧着茶钟，周瑞家的便知他们姊妹在一处坐着呢，遂进入内房，只见迎春探春二人正在窗下围棋。周瑞家的将花送上，说明缘故。二人忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。
这是下棋。
古代讲究的是是以文静为美，女子琴技书画这是基本的技术，在未出阁楼以前，基本都会学习谢谢东西，还有就是刺绣之类。
可以涵养心性的东西，这样是可以培养女子的气质的，当然这是大家闺秀，如果是普通的农家人。
应该就是最基本的针线活，还有就是做饭生活的基本技能之类的。
古代的闺阁小姐，也分不同等级，象《红楼梦》中的，几乎可为最高级了。
她们每天干什么？按对女子德容颜功的要求，顺序来吧。
1孝顺父母、老人。妇德
不管是小姐还是少奶奶，起床都很早，大约是卯时，早晨五、六点钟吧，先收拾干净自己（妇容），就要去给老人请安，先是最高辈，依次及父母。按老人的要求陪老人或回自己屋早餐。
当老人要宴乐时，需要陪伴，说话凑趣，尽量承欢膝下。
当老人有病时要伺药，问候。
如果是媳妇，按道理吃饭时要站立，老人看到那里给老人布菜，只有老人发话免了，才可自由。
2管理家务。（妇功）：
在这方面，贾府做的不如王家好，王夫人、薛姨妈、王熙凤都可以管理庶物，薛宝钗也很有能力。包括林黛玉、贾探春能力都非凡，但贾府的其它女儿和口人湘云在这最主要的一条能力上就比较差了，可能和均不受宠有关。
大户人家的女子，未嫁之时，居在绣楼闺房之中。楼外是花园，小桥流水，曲径通幽，奇花异草遍布其间，垂柳依依，杏树含笑。***佳人，倚栏远眺，观花赏月。倦了，煮壶清茗，品茶，品景，品人生。
有专人***她琴棋书画，是为了陶冶性情，知书才能达理。女红会与不会无关紧要，这些下人去做就可。
她们无事之时，也邀上女性姐妹郊外踏青，放风筝，荡秋千。
闲暇之时，独坐绣楼，对月抚琴，那琴声意境高远，时而高亢，时而低沉。时而悲泣，时而喜阅，时而舒缓，时而急骤……。仿佛在对月诉说她的心事。
晨起，对镜梳妆毕，看书，吟诗。然后向父毋请安，用早饭。然后手执画笔，调色做仕女画。
偶有雅兴，莲步清移，穿庭院，过长廊，找闺蜜手谈一局。在棋盘上，你争我夺，攻城掠地，借以打发无聊时光。
