才女林徽因和徐志摩、金岳霖纠缠不清，梁思成没意见吗？
所谓才女林微因:只是把自己的文字才华用于滥情行为中，才显示出她的才华。
事不在于怎么做！
在于怎么写！
林微因所谓的爱情建立在她的滥情上而己！
她的滥情被无情的人伤害！咎由自取！！！
‘谢了。才女，才子，艺术家，及卓越的建筑学大师，都早早在时光的长河里一一远去了，不知道，这几个有故事的名人在彼岸，那个我们不可知的世界里，他们是不是仍是好友，仍一怀着风花雪月的情怀，认真而美好地生活着。
做为后来者，我不想去私利地去撬开一角属于长眠者的隐私，去满足没有光亮的窥視欲，弄点小满足和谈资来。我只是不想惊动他们长眠的梦，留一片宁静的天地给逝者，让他们继续按照自已的心愿有意义地眷恋着。
尊重别人吧，也请尊重自己，与其把生命浪费在毫无意义上的小挖掘上，让宝贵的光阴白白流去，莫如做一株挺直的小树苗，青春而向上地生动在温煦的阳光里。
金岳霖；哲学家、逻辑学***，1895年出生于长沙，清华堂毕业；留学美国“宾夕法尼亚、哥伦比亚”大学毕业，30岁前就拿到了政治学博士学位。以其<论道、逻辑>和<知识论>三部著作奠定了他在中国的哲学地位，并形成了完整的<知识论>体糸。
在1931年初夏，好友、诗人的“徐志摩”为了炫耀其才女“林徵因”将其介绍金岳霖认识；金岳霖初识了林徵因后深深的被林徵因的才华、气质所吸引。哲学家金岳霖是这样描写林徵因的<一棒书、一袭长裙、一柱熏香、容貌清秀、朱颜皓齿，如一朵浸染着清淡幽香的莲花。>这就是金岳霖对林徵因的第一印象。
可由于这次相识，让金岳霖神魂颠倒，深切的爱上了林徵因；这种爱也深让林徵因动了真情。梁思成的续妻“林洙”回忆时谈到:梁思成自宝抵考查回来，林徵因沮丧的对梁思成说:苦脑极了，因为我同时爱上了两个男人，如何是好？可梁思成认为林徵因和自己说这话一点不像夫妻间说的话，觉得像一个小妹求哥哥出主意；但这话让梁思成十分苦脑，思来想去还是感谢林徵因没把自己当成一个傻子，从逻辑学角度去理解，可谓林徵因对自己是信任的。当梁思成把想了一夜的话对林徵因说:你是自由的，如果你选择了金岳霖，祝愿你们“永远”幸福！
当金岳霖从林徵因那知道这句话后金回答说:思成是真正爱你的，我不能去伤害一个真正爱你的人，我应该退出！金岳霖是一个讲城信的人、理性的人，由此也看出林徵因也是一位城实的人；在以后相处的岁月里也做到了这一点。三人始终是好朋友！到了金岳霖晚年，有人向他问起林徵因的点点滴滴时，金岳霖还是如此说:关于林徵因，我只能对她一个人说。
（图片来自网络）
恐怕很多现代人都无法理解这个问题吧？民国时代虽然离我们不到一百年，但社会风气和教育方式、内容都与我们迥异。如果把他们的故事置换到现在的生活中，几乎没有可能出现他们那种结果！他们虽然是中国历史上个性觉醒的一代，然而，也是传统文化土壤里成长起来的，君子之风还是他们的道德自律标杆，与我们相比，他们对他人和社会有着更多的尊重，大多数人不会为了得到心爱的人而不择手段、甚至得不到就毁掉对方！这是时代性。
其次，就个体来说，林徽因、金岳霖和梁都是顶尖的时代精英，学养深厚，面对真爱，他们都选择了以对方的幸福为目标，能为爱倾心付出所有，幸福着对方的幸福！他们有自己的骄傲，愿意以对方接受的方式守护一辈子：你爱我，我就做你需要的那个人；你不爱，我也时刻守护着你的幸福。爱人的选择就是我的心甘情愿！哪个时代能做到这样至性至情的人恐怕都不多吧？就是民国同期，徐志摩的选择不就大不同吗？徐志摩的爱是小孩心系的那颗糖果，我喜欢的一定要得到手、尝一尝味道~这其实不是爱，是欲！
这个心里肯定是不舒服的，有一些书把他们的爱情写得很唯美，事实上并非如此。
首先徐志摩是否一直对林徽因一直纠缠不清呢？这个存在很大的争议，徐志摩和陆小曼结婚后，与林徽因甚少瓜葛，但是林徽因因为和梁家的各种矛盾，心里十分烦躁，多次向徐志摩求安慰，急切求回信，甚至还说过希望徐志摩可以永远纪念这段感情。
梁思成对于妻子所做的一切，心里必然存在不适，根据***以及林徽因弟弟林宣的说法，梁思成夫妇婚后并没有想象的那么幸福，充满了矛盾，***甚至担心儿子精神崩溃，梁思成对林徽因是处处忍让，包括感情亦是如此。
梁思成曾经对林洙说过“他不否认和林徽因在一起有时很累”，梁思成从来不是林徽因的唯一，徐志摩死后，梁思成应林徽因要求，亲自拿回徐失事的飞机残骸，这对梁思成来说，是一种残忍。
其二，林徽因在婚后表示过“自己同时喜欢上了两个男人怎么办”，这个男人便是金岳霖，金岳霖曾经对林徽因存在变相的试婚制，除了卧室，梁思成能独立拥有林徽因，其他时间都是三人，作为丈夫，梁思成真的毫无芥蒂吗？梁思成之所以不顾反对娶林洙，有一个原因是林洙把自己当成唯一，而林徽因不是，这也可以看出，梁思成的心里还是十分介怀的。
其实从一个正常男人的角度出发，不可能没意见，但是因为自身的修养以及对林徽因的忍让不说出来罢了。
书法不得古意，这是笔法失传，还是我们没有读懂字帖？
谢谢好友邀请！
书法不得古意，并不是笔法失传，而是书者没有认真读帖，没有认真领悟其所学碑帖的书法精神。这就是我的观点！
学习书法不得古意，不得要领，不要动不动就把原因归于笔法失传，并把之做为客观理由，这是自欺欺人的、非常荒唐的说法。实际上，每个法帖中的每个字，都有古人的笔法显现，怎么能说是笔法失传了吗！
学习书法，有一个循序渐进的过程，要有耐心，要有韧劲，万不可有急于求成的想法，坚持不懈才是硬道理。记住，急则败，急则不成；心静则能学之，浮躁则学而无成也！关于学习书法不得古意是因笔法失传的说法，就不要再说了。
学书想得古意，其办法是：只要用心临摹古人的名碑名帖就可以解决这个问题。
时下有的学书之人，提起临帖就感到厌恶，有的人是还没把古人的碑帖临到四五像，就急于写作品，就急于跟风，就急于“创新”，这样的做法是不可取的。临帖，一定要深入，不能有半点浮漂。与此同时，还要认真读帖，不断领悟，临，读，悟，三者缺一不可。只有这样，才能得其古人书法的精华，才能学到古人的笔法和结字规律。
不认真深入临帖，读帖和不善于“悟”的学书之人，是永远也得不到古人的笔法的，得不到古人的笔法，其字就不会有古意。
书法不得古意显然说的是学习者的临摹学习不见高古之气。出现这种情况可能与临摹师法的法帖有关，如临摹学习的是唐代以后的经典书法，而不是魏晋人，如钟繇、王羲之、王献之等的作品，以后没有临摹学习过汉隶，简椟书法。如果是临摹学习钟繇、王羲之一路书法而不见古意那就要从自身方面寻找答案了。
这种情况下的原因可能就是临摹和读帖所下功夫不够，还有就是师法对象偏离学习的是近现代的书法，特别是入门学习书法师法的是近现代书法，就很容易出现古趣不足的情况。历来学习书法以有古意为最高境界。要想的古意必须从古人哪里求其神***气韵，为钟王而不见。临摹和读帖不仅仅是读法帖的技法如点画形态、结构、章法技法，最终要落实到丰神气韵格调上，读之入神，落笔古意自生。记得现代书法家穆棣在临摹钟繇楷书讲座是就说，书法要有古意，最好临摹学习一下简椟书法，然后再临摹学习钟繇的书法。当然也可以学习二王的书法。要结合简椟墨迹书法来分析钟繇的书法以及二王的书法，临摹学习能够入门，何忧书法无高古朴茂之形质。关于笔法问题，就是对二王一脉书法的笔法的理解过于肤浅，但关键在于读帖深度不够，不能见法帖之古意。须“朝夕谛视，观之入神”，落笔自见古意。
