古今有哪些大艺术家是靠自吹自擂成功的？
艺术大家也可能需要的是自信的心态，范曾，启功的书法受到了一些人贬低，也属于正常现象，审美理念不同，作品也不可能得到大家的满意，那个姓田写欧字的就是个自信满满，而常常去说三道四批评他人字写的如何如何，显得自己居高至上的感觉，在当今这种人大有人在。
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有单靠“自吹自擂”成功的“艺术家”吗？我想一定没有！更别说“大艺术家”，古今概莫能外。理由是，艺术家是用“艺术”说话之人，没有了“艺术”做基垫，吹什么呢？擂得响吗？能在艺术史上留名的唯有艺术作品，“家”又算得了什么呢？一个虚名而已。
纵观今古，艺术家大致可分为三种（个性上），一种是沉默寡言，一生只用“画”去说话，常常以“无题”命名其画，任观者纷纭；还有许多，画作留下了，却“作者不详”；另一种是连说带画，他们不仅画画，还每每题跋，与观者共赏析。用今天的话说，他们很注重与“读者”互动。而还有一种是：画少，话多。高谈阔论，逢场即到，却作品寥寥。也可以说是，精品屈指。
但凡今人能见到的有分量的艺术品，其作者都能称得起是“艺术家”。这绝不是靠“自吹自擂”写进历史的，自吹自擂都发生在“当代”，也就是“艺术家”在世之时，名利是其行为唯一的目的。今天人们评价昔日的“自吹自擂的艺术家”，大多都是“幕后花絮”，一种笑谈。
在世界历史上，我们是个注重“内敛”的民族，常常是含蓄示人，谦逊礼让为先。这与西方的张扬形成了鲜明的对比，我们常常“羞于”才华的外示，总是在内心告诫自己：满招损，谦受益。谦虚使人进步，骄傲使人落后。低调为人，勿与人争。
我们的传统艺术家总是画完画，斟酌再三，方题诗落款。而历史上的西方名家却有人“未画先有签名”。据说，达利外出时，自备画纸一摞，令人大跌眼镜的是，它们都事先“签好了名”，绝无仅有啊。这并不是说，达利是靠“自吹自擂”成名，只是，个性鲜明。观念决定行为。
时代不同了，今天的人已经不再沉默，新生代不再“满足”谦虚，开启了，张扬模式，敢于在世人面前“秀”出自我。它与传统观念形成对撞，吹，就成了热词。如果说，张扬是褒义的，那么，吹嘘无疑就是贬义，也确如其实。吹，以“空”为基础，在一层薄薄的表皮之内，空无一物。一旦戳破，碎了一地的就是无聊的人品。这种“大艺术家”能有最终的“成功”吗？表示十二分地怀疑。
张扬，无可厚非；自吹自擂，夸大其词就有背常理了，想依靠得天独厚的现代传媒“名扬天下”，享誉“海内外”，且“流芳百世”……那不过是一场，黄粱美梦。
毕加索初到巴黎时，谁都不认识他。在巴黎以画为生的年轻人实在太多了，而画店的老板大多数只是附庸风雅，在大堂中摆放当时的名家名作。尚未成名的毕加索四处碰壁，贫困潦倒。
毕加索作出策划：一个月中，每天一两个人在巴黎各画廊转悠，都问道：“请问有毕加索的画吗？” 使得各画商们都四处打探毕加索，就此成名，原来：毕加索用那15个银币雇了几个大学生，去转悠
在这之后的一个月中，整个巴黎的画廊老板都快发疯了。每天至少会有一两个人来画廊转悠，左看右看，却什么都不买，可是临走之前，他们都这样问道：“请问，这里有毕加索的画吗？”
“请问，这里有毕加索的画吗？”无数次的询问，使得毕加索的名字犹如明星般在画商的圈子里炸开了。“谁是毕加索？有谁看过他的画？”人们按捺着激动的心情，四处打探着。一个月之后，毕加索带着他那些许久无法卖出的画出现了。
艺术家成名都少不了吹捧，无论是自己或者他人。
毕加索的太太在回忆录中提及，毕加索除了画画以外，很多时间就是跟他的操盘手(投资商)，还有一个作家在一起。这个作家经常帮毕加索写文章。毕加索的太太说，他们经常在地下室里密谋，密谋什么事情呢?就是制造一些新闻热点，毕加索的身份是画家，他的推手们，就围绕画外的东西，不停地制造一些新闻，目的就是吸引人们的眼球。
老画家黄养辉曾给徐悲鸿做过十九年的秘书，他说徐悲鸿在四十年代，经常看报纸，他还要别人收集各家信息，如果这个星期报纸上没有出现他徐悲鸿的名字，他会一个星期都郁郁寡欢，哪怕是骂他几句也行，他就是要保持出镜率，保持关注度。
刘海粟是一个懂得炒作自己的人，他少年时代就说自己跟马蒂斯、塞尚有交往，马蒂斯、塞尚都认为刘海粟是艺术大师。还有他说周恩来找他谈话，谈到夜里三点钟。当年德国的一个文化机构，委托刘海粟编写中国历代绘画作品选，一套十本，结果，刘海粟选编的是：九本都是古人的，第十本就是刘海粟自己的画集。刘海粟把自己和历代的大名家放在一个体系里。大众不知道内幕的话，得到的就是这样一个信息：刘海粟和历代的大名家是一个水平的。成就刘海粟的就有一个关键人物傅雷先生，他为刘海粟写了大量的文章，这些文章极大地占领了舆论阵地，把读者全部***，傅雷就是那个时代最优秀的艺术推广人，当然他自己也赢得了声誉。写文章，先确立一个概念，不断强化一个概念，然后把这个概念广而告之。比如，刘海粟就是艺术***。
其实自吹自擂并没有什么错，我们姑且这样认为吧！
古今中外善于营销的艺术家确实不少，刷存在感这种事没什么不能说的。
譬如在周星驰电影里有一段，一群画商守在唐伯虎家门口，最后的结果是这群人去捡垃圾。
门外这么多人买画，唐寅却是这种姿态，有饥饿营销的嫌疑。
当然了，这不过是是一个电影桥段，说明不了什么。
远一点年代的不说，就拿近现代而言，不少艺术家都在狂刷存在感。
譬如徐悲鸿先生，在民国时期，留学归来的徐悲鸿先生一直都很注意影响力。据他私人秘书回忆，徐先生总会翻阅各种报纸，看看有自己的消息没有。他出国之前拜康有为为师学书法。有了******的名头。 他与上海刘海粟在报纸上搞师生论战，不承认自己在刘海粟的美术学校学过画，说自己误入野鸡学校。这种新闻和现在的***很像，譬如说郭德刚与曹云金，好坏任由人说，名利收入囊中。 他与诗人徐志摩在报纸上搞艺术论战，打击去欧洲学野兽派、印象派、抽象派的艺术家，他独尊写实派。 通过这些手法，他名声鹊起。当然，炒作的基础是徐悲鸿的写实能力在当时艺术界很强，国画很好，画马成为一代宗师。如果这个人除了装疯卖傻什么都不会，只能沦为笑柄。
还有一位就是张大千
