老子,孔子,墨子,韩非子,鬼谷子,邹衍，孙武一起论道谁赢？
老子主张无为以顺其自然！
孔子主张以礼治国而明尊卑！
墨子主张兼爱非攻而尚贤！
韩非子主张严刑峻法而尊君！
鬼谷子主张智谋而逆天改命！
邹衍主张阴阳五行轮序变迁之德！
孙武主张兵无常形而慎战！
观其核心，无非知形而明势！
所谓因地制宜，因时而变，是也！
然究其内里，则各有不同！
这个问题有点意思哦！老子、孔子、墨子、韩非子、邹衍、孙武一起坐而论道，整体看是互相认可互相学习，没有输赢只有互相包容理解，最有可能是大家都以老子为师，对老子奉师礼待之，其它先贤和平相处。
***如他们以前坐在一起，我们畅想一下现场会出现什么情形，大家放飞聊作谈资，不做评判标准啊！浅见请见谅:
老子:沉默的无为但为师。
大家在一起坐而论道，先圣老子应该是最为沉默是金的存在，绝对不会先开口，当大家说完后会起总结作用，老子阐述“道”都包含其它人所有的道。
孔子:有礼讲仁德。
先圣孔子会主动阐述自己的为人之道，彬彬有礼的请教大家，希望对自己的道提出建议和改进，大家会给予认同和建议。
墨子:兼爱非攻。
先圣墨子会阐述墨家的思想:兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬等等，应该讲述时间会最长，希望受到大家的推崇和认可。
韩非子:以上治下为“道”行法。
韩非子为法家之博***众长之集大成者。主张君王应用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家和教育民众，所谓“以法治国”、“以法教民”，说毕默默等待其它人的点评。
鬼谷子:默默看着其它先贤不语。
先圣鬼谷子主张潜谋于无形，常胜于不争不费，崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，最能说的应该反而默默看着其它先贤阐述，默默不语。
邹衍:相生相克的五行之道。
邹衍开创战国时期阴阳家学派，其主要思想是“五德始终说”和“大***说”，应该会只要阐述五行相生相克的“道”。
孙武:兵家救国救民。
孙武是兵家的代表人物，论著《孙子兵法》十三篇，意在通过战之道来救国救民，应该谈论最为积极和主动，愿意为众生相询其它人。
我是“荆棘***1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
首届“七子道”论坛于今日寅而卯时在“道城”东部上区的“七子道场”开讲。老子天下第一，自然说都不用说，那老子为什么不用说呢？原来是因为：“说得赢、犟不赢这个道理”？所以老子就让孔子讲“道”！
孔子为什么这么犟呢？因为孔子太尽职了，他一心想把“道”阐明，他的“道”讲得又多又长又慢，由于老百姓没有吃饭，肚子早就咕咕地叫，自然也就没有心思听下去了，所以孔子也就不好意思、只好让墨子来讲“道”！
墨子自认为偷师学艺有底，另辟捷径有方，自立门户成派，定能保一方平安，一定会引起大家的共鸣，但此时的人们早已心不在焉，真是人心是砣肉，神仙难猜透，会场局面一度难以控制，甚至不可收拾，这时飞身上台一人，把墨子的“道”和孔子的“道”全盘否定，快刀斩乱麻，让人服服帖帖，这人就是韩非子！
韩非子虽然雷厉风行，起到立竿见影的效果，但他的“道”也仅适用于各有所需的混乱局面，局面刚一好转，人们就口服心不服了，这时韩非子又被鬼谷子给轰下了场！
鬼谷子上台开口讲了两句，立马意识到广大听众太精了，一点就通，若继续说“道”，个个鬼精鬼精的，会连累人类安全，所以鬼谷子礼让道上的朋友邹衍来接替说“道”，自己一阵风似的跑到他堂嫂孟婆那里，把忘魂汤的配方剂量加大10倍！
邹衍硬是把毕生精力都用在此时此刻，可以说是他呕心沥血的“道”！大家心悦诚服。真是人上一百，五颜六色，由于少部分人群起哄，邹衍也只好由孙武上来讲“道”！
孙武上台讲“道”，大家异常兴奋，拍手叫绝！真是讲的头头是“道”，广大听众硬是全神贯注；“毒”也言之，津津有味；“独”也听之，聚精会神。听之任之的孙武之“道”，硬是毫无章法的狠、准、稳，虽令人耳目一新，但又让人深感不安！日有所思，夜有所梦，当日广大听众一夜惊魂。当他们睡不安稳时，这才想起曾经被自己打倒在地、并踏上一只脚的那个老头的“安神补脑定魂”咒来。咒曰：“仁者无敌，善莫大焉；仁者无敌，善莫大焉；仁者无敌，善莫大焉；仁者无敌，善莫大焉……”
