《周易》讲的是什么？
《周易》即《易经》是传统经典之一，相传为周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，占卜之用。《传》包括解释卦辞和爻辞的七种文辞，统称十翼。相传为孔子所作。
下面再介绍下马王堆汉墓《周易》。1***3年马王堆汉墓出土了20多种帛书，盛在一个漆盒内。其中就有帛书《周易》，高48厘米，宽85厘米，墨书。有经传及***，六十四卦完整无缺，个别的字残损。经过十二年的整理，在1984年《文物》的第三期发表《周易》***，即《马王堆汉墓帛书〈六十四卦〉》。后又在在三十年之后的1992年发表帛书《周易》和《易传》之《系辞》部分。后来陈鼓应先生又刊发了《二三子问》《易之义》《衷》《要》传文。
再结合帛书说《周易》讲的是什么？当然也包括经和传，先说经，讲的也是六十四卦，六十四卦是什么，相传伏羲创八卦，而周文王演变为六十四卦。帛书里六十四卦分为八组，每组以上卦相同为准。上卦的次序是乾艮坎震坤兑离巽，下卦是先取与上卦相同的，然后以乾坤艮兑坎离震巽为序。这是根据帛书《易传》中的天地定位，山泽通气，火水相射，雷风相薄的原理。
再说传，包括《二三子问》两篇，和《系辞》《易之义》《要》《缪和》《昭力》各一篇。这大都是孔子对易的解释，如在《二三子问》中说，
二三子问，《易》屡称于龙，龙之德如何？孔子曰，龙大矣。龙刑叚，賓于帝，俔神聖之德也。高尚行虖星辰日月而不晀，能陽也；下綸窮深潚之潚而不沫，能陰也。上則風雨奉之，下綸則有天□□□。
再如《系辞》，也是如此
天尊地卑，乾坤定矣。卑高已陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群〔分，吉凶生矣。在天成象〕，在地成形，〔變〕化見矣。見〔故〕剛柔相摩，八卦〔相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一一暑。〕乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物，乾以知，坤以簡能，易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大也。可久則賢人之德，〔可大則賢人之業。易簡而天下之〕理得，理得而成位乎其中。
从中我们似乎看到了人伦物理，董仲舒的味道。下面再给大家看看《要》，这里面的内容
故易有天道焉，而不可以日月生辰尽称也，故为之以阴阳。有地道焉，不可以水火金土木尽称也，故律之以柔刚。有人道焉，不可能父子君臣夫妇先后尽称也，故要之以上下。有四时之变焉，不可以万物尽称也，故为之八卦。故易之为书也，一类不足以亟之，变以备其请也，故谓之易。有君道焉，五官六府不足尽称之，五正之事不足以至之，而诗书礼乐不足百篇，难以致之。不问于古法，不可顺以辞令，不可求以志善。能者系一求之，所谓得一而君毕者，此之谓也。损益之道，足以观得失矣。《要》行六百四十八。
可以看出，要者，简约也。此篇都是说的大道理。当然也是讲得天地间的大道。
易经为什么不容易看懂。因为对象数理方面没有基本的认识。周易本身这门学问中，有一个原则亦叫作三易，意思是说易经包括了三个原则：
第一、变易。所谓变易，是告诉我们世界上的事、物、人乃至万物，没有一样是不变的。
第二、简易。是宇宙万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。
第三、不易。万事万物随时随地都在变，可是却有一项永远不变的存在，就是能变出万象的那个东西却是是不变的，永恒存在的。
象、数、理
懂了变易、简易、不易三个原则以后，还有三个法则要懂得：理、象、数
理：说白了就是事物存在的道理，变化的道理
象：事物的象，样子、大小、图案
数：数量，数据
我来回答题主的提问:《周易》讲的是以生命为中心的天人之学。
《周易》是从人类社会的生命运动出发，观察宇宙间大自然万物生长的所有现象，从而寻找出人类生命的意义所在和起源出处，而且以为，宇宙万物的所有现象全部和人类的生命现象具有本质的联系。
这在原始八卦中看得最清楚。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦，分别代表自然界的八种现象，这八种现象与人的生命有密切联系，是生命的来源和不可缺少的条件。
在《周易》中没有一个卦是只讲物象而与人的生命无关的，也没有一个卦是只讲人的活动而与自然无关的。《周易》中任何一个卦，不管它指示的物象是什么，卦的切合实际含义全是阐述天道与人道的关系，而这两者的关系皆以人类生命起源现象和生命运动现象为中心的。
这些就是《周易》讲述的立人道合天道的天人之学。其中包含有生命哲学的胚胎。在《周易》中还包含有其他一些哲理性的内容。如泰卦九三爻辞说无平不陂，无往不复，艰贞无咎”，反映出人们对对立事物的转化的一种认识。
乾卦爻辞从九五的“飞龙在天”到上九“亢龙有悔”，表现出物极必反之义。卦爻辞中也包含一些生活教训，如《周易》六十四卦中，只有谦卦从卦辞到六爻爻辞全部吉利，可以看出古人对谦德的推崇。这些内容使卦爻辞本身具备了相对独立的价值，为后人从哲理角度解释卦爻辞提供了某种可能。所以从春秋时起，便开始了从晢理角度解释《易经》的过程。但一直到《易传》，这一过程才算完成。
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我们今天所看到的《易经》，就是三位古圣先贤共同创造出来的：一、伏羲创造了八卦图；二、周文王创造了六十四卦，后称《易经》，三、孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。
《易经》就是阴阴就是构成宇宙万事万物最基本的元素。，
周易，讲的核心思想就是"大道"。万事万物皆遵循道的规律。故曰，远取诸物，近合自身，圣贤治世可以前知。周易，简单说乃为周天甲子，变化推演之常态。阴阳合和，起于乾坤应乎性命，终于未济，灵尸分离之真***分别也。
