如果让你采访艺术家，你会问什么？
艺术家当然是国内乃至国外知名人士，否则称不上家。如果要***仿的话，人家私事就不要问了，那是八架的东西，对老百姓没什么意义。老百姓关心的是，你是艺术家，出名了，到处走穴了，银两也得了不少吧，到底你交了多少收入所得税和其他税项。这个才是我要问的问题。
艺术家就像鸡肋，“食之无味，弃之可惜。”基于这一点，***访时千万别问太实在的东西，什么你的作品对社会产生了多少效益呀，对人类有什么好处。
因为艺术是种虚无的东西，属于精神层面，不能当饭吃也不能做衣穿，接受不接受某门艺术和某人艺术家都属于个人爱好兴趣，不能以有无用处来说事。比如当代的追星族拿着父母的钱去粉，旁观者会次嗤之以鼻曰“脑残粉”！而脑残粉以为自己是火星来的比你高级。
所以做为一个记者要想成功，***访时必须要以虚无对虚无，尽量问些无关痛痒的话，比如你的艺术大作对家居风水的影响呀，你的表演是不是引领人们的时尚需求……反正都是屁话，你越问屁话艺术家就会更来劲，屁话连篇口若悬河！
要是我***访艺术家我就更加的出些个屁问题让他屁话更顺溜，我也许会问，你穿***时先捅那只脚？他也许会从《春秋》说到《三国》，也许从《易经》说到八卦……为了证明他的捅***是带有气场和内涵的！或者我问他为毛不扣西服的下面的扣子，他也许就会从英国说到美国，从文艺复兴说到工业大革命，就是为了证明他的那粒扣子不扣同别人的不扣是完全不在一个层面上的。于是脑残粉尖叫，***访成功皆大欢喜！是不是我的提问方式会让艺术家们更利于发屁，脑残粉更加拥带呢😊
呵呵😜如果你***访艺术家，你会出什么招？
谢谢邀请：😃艺术家这个名词只是我们人类社会对每个人不同社会角色的区分和“命名”，包括科学家和政治家。
无论什么样的形容词，名词或者定冠词，只要挂于我们人的“桂冠”头顶，都不存在我们必须对这样冠名于迷信和盲目的崇拜。一切还是要看他【艺术家】，【科学家，【政治家】】对社会的贡献，因为他们是公众人物。
朋友邀请问我，如果让我去***访“艺术家”，我会问他什么问题？我想，除了问一些有关艺术专业问题之外，最后在结束的时候，我一定会问“艺术家”一句话：你是否后悔，把你自己所有青春美好的时间都献给了“艺术”？😜
首先，什么样的人才可以称得上艺术家? 在某一领域有一定的艺术成就且被本业内人士承认和广大群众认可的专业人士，才能称得上艺术家。艺术具备4专业性（业内），普遍性（大众认可），二者缺一不可。业内认可，只能是学术的，没得到历史验证和大众认可不能称作艺术。是不是艺术 ，不是几个所谓业内专家学者定的。当我***访一个艺术家时，我会问：1 艺术的价。值？2 艺术是否包含“丑”? 3 在艺术的范畴内，对“美”和“丑”下个定义。4艺术是否具有特定性？5. “中国汉字的书法艺术是否包括日本人所写的汉字？（日本人所写的汉字于我国传统书法艺术相比称得上书法艺术吗？）。
我会问:艺术应该更符合大众口味还是偏向于引导大众？现在很多正能量的艺术作品大众并不喜欢，传播的不广泛，究竟是艺术创作脱离了实际，没有群众基础还是其他原因！很多艺术家，大师绯闻缠身，***不断，艺术家应该如何提高自身素养？最后，怎样评价一个人是不是艺术家？现在很多所谓的艺术家大众并不买账，那么艺术家究竟是评选出来的还是受老百姓认可的。
古今有哪些大艺术家是靠自吹自擂成功的？
谢谢邀请，谢谢。
有单靠“自吹自擂”成功的“艺术家”吗？我想一定没有！更别说“大艺术家”，古今概莫能外。理由是，艺术家是用“艺术”说话之人，没有了“艺术”做基垫，吹什么呢？擂得响吗？能在艺术史上留名的唯有艺术作品，“家”又算得了什么呢？一个虚名而已。
纵观今古，艺术家大致可分为三种（个性上），一种是沉默寡言，一生只用“画”去说话，常常以“无题”命名其画，任观者纷纭；还有许多，画作留下了，却“作者不详”；另一种是连说带画，他们不仅画画，还每每题跋，与观者共赏析。用今天的话说，他们很注重与“读者”互动。而还有一种是：画少，话多。高谈阔论，逢场即到，却作品寥寥。也可以说是，精品屈指。
但凡今人能见到的有分量的艺术品，其作者都能称得起是“艺术家”。这绝不是靠“自吹自擂”写进历史的，自吹自擂都发生在“当代”，也就是“艺术家”在世之时，名利是其行为唯一的目的。今天人们评价昔日的“自吹自擂的艺术家”，大多都是“幕后花絮”，一种笑谈。
在世界历史上，我们是个注重“内敛”的民族，常常是含蓄示人，谦逊礼让为先。这与西方的张扬形成了鲜明的对比，我们常常“羞于”才华的外示，总是在内心告诫自己：满招损，谦受益。谦虚使人进步，骄傲使人落后。低调为人，勿与人争。
我们的传统艺术家总是画完画，斟酌再三，方题诗落款。而历史上的西方名家却有人“未画先有签名”。据说，达利外出时，自备画纸一摞，令人大跌眼镜的是，它们都事先“签好了名”，绝无仅有啊。这并不是说，达利是靠“自吹自擂”成名，只是，个性鲜明。观念决定行为。
时代不同了，今天的人已经不再沉默，新生代不再“满足”谦虚，开启了，张扬模式，敢于在世人面前“秀”出自我。它与传统观念形成对撞，吹，就成了热词。如果说，张扬是褒义的，那么，吹嘘无疑就是贬义，也确如其实。吹，以“空”为基础，在一层薄薄的表皮之内，空无一物。一旦戳破，碎了一地的就是无聊的人品。这种“大艺术家”能有最终的“成功”吗？表示十二分地怀疑。
张扬，无可厚非；自吹自擂，夸大其词就有背常理了，想依靠得天独厚的现代传媒“名扬天下”，享誉“海内外”，且“流芳百世”……那不过是一场，黄粱美梦。
自吹自擂的人不容易得到别人的认同和肯定，更不要说深交与合作了。自吹自擂首先是狂妄自大的表现，这样的人目中无人，不是很好的合作伙伴。自吹 自擂也是过度自卑的表现，目的是用过分的自信来掩盖过度的不自信。
自吹自擂容易 “穿帮”，导致无法自圆其说，正所谓“搬起石头砸自己的脚”。自吹自擂的人显得浮夸， 没有真才实学，这样的上司难以让人信服，这样的下属难以担当重任，这样的朋友无法 推荐给别人。无论是公务交往还是私人交往，人们都不会对这种人有好印象。
艺术家成名都少不了吹捧，无论是自己或者他人。
毕加索的太太在回忆录中提及，毕加索除了画画以外，很多时间就是跟他的操盘手(投资商)，还有一个作家在一起。这个作家经常帮毕加索写文章。毕加索的太太说，他们经常在地下室里密谋，密谋什么事情呢?就是制造一些新闻热点，毕加索的身份是画家，他的推手们，就围绕画外的东西，不停地制造一些新闻，目的就是吸引人们的眼球。
老画家黄养辉曾给徐悲鸿做过十九年的秘书，他说徐悲鸿在四十年代，经常看报纸，他还要别人收集各家信息，如果这个星期报纸上没有出现他徐悲鸿的名字，他会一个星期都郁郁寡欢，哪怕是骂他几句也行，他就是要保持出镜率，保持关注度。
刘海粟是一个懂得炒作自己的人，他少年时代就说自己跟马蒂斯、塞尚有交往，马蒂斯、塞尚都认为刘海粟是艺术***。还有他说周恩来找他谈话，谈到夜里三点钟。当年德国的一个文化机构，委托刘海粟编写中国历代绘画作品选，一套十本，结果，刘海粟选编的是：九本都是古人的，第十本就是刘海粟自己的画集。刘海粟把自己和历代的大名家放在一个体系里。大众不知道内幕的话，得到的就是这样一个信息：刘海粟和历代的大名家是一个水平的。成就刘海粟的就有一个关键人物傅雷先生，他为刘海粟写了大量的文章，这些文章极大地占领了舆论阵地，把读者全部***，傅雷就是那个时代最优秀的艺术推广人，当然他自己也赢得了声誉。写文章，先确立一个概念，不断强化一个概念，然后把这个概念广而告之。比如，刘海粟就是艺术***。
