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  1. 《兰亭序》真正的书法价值,对于现代书法学习来说在哪里?

兰亭序真正书法价值对于现代书法学习来说在哪里?

《兰亭序》艺术价值,对于现代书法学习来说有何价值?

情有独钟的“兰亭序”,无论是形质还是情性,都具有划时代的意义,当今学其实质性精神,那就是一个通过情性注入书墨,感情寓笔墨,现今强调笔墨随时代,那就更有必要学习这篇经久不衰的书法典范。

在于万变不离其宗――绳墨。观摹篆隶魏碑皆为一种形貌的不同。还未有达到深厚的感情,虽有形质古朴之美,依然停留在一种文字的记录。因此若是临摹学习,起到一个就法而书,不难达到一个水平,清代的复古,碑学的兴起,虽然丰富了书法的外延,但是只有这种形体的状貌,仅仅是玩味古人如何写字,后来追求的碑学的书家开始将碑体笔意糅合于魏晋韵。只有碑体技巧的展示无法达及情感的流露。凡是表意,草书,行草,行书,而碑体及篆隶只能起到丰富笔画的丰满与鲜活的韵味,通过姿态而尽书法艺术韵味而已。没有那篇古朴的书貌成为经典抒情版。

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因此古人书写篆隶及汉简竹帛书,皆是一种情趣姿态的展示。

应该明白随着时代的发展,人性的自由,需要表达自己的呼唤,就有必要通过不同的艺术语言来实现。那么书法点画的艺术语言,在于一种笔墨随心而运,笔墨达情的形式,就是行草书,相比较更能抒情。

那么兰亭序的价值,正是符合这一抒情特性。可以学其书法艺术的精神,书写自己的书法笔墨,突出个性的表现力。达到自己的思想感情自由的展示。

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当然书法力究法,就要寻求源头,扎实的习练笔法,丰腴笔墨,因此说,兰亭序的笔法源自章草,章草源自隶书,隶书源自篆书,如此追远,而完善自己的点画结体的完美性。创新变化成自己的艺术语言形式。才是真。


兰亭在于之精于笔墨,贵其随心,意在所欲,笔法多变,随心所欲顺其自然之美。笔墨情调极佳,畅快淋漓之间章法有度,随性之间妙趣横生。笔挑而不轻浮,笔重又不笨拙,清秀之气跃然纸上

《兰亭序》是现代学习书法最好的范本!谁学谁受益!古今书家和书法爱好者谁学得深谁的成就就大,成正比出成就!《兰亭序》千变万化,韵高千古,笔法、笔势和章法等古今第一!《兰亭序》是大家天成大成书法集!现代学习毛笔和硬笔书法《兰亭序》是古今第一好教材!最好悬笔快写草稿《兰亭序》!

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谢邀。

由于年代久远以及古时候战乱不断等原因,王羲之真迹没有能保留到现在的。现在人们能够看到的,或者说能够存世的主要是他书迹的刻本。

王羲之所写的楷书,以《黄庭经》、《乐毅帖》等最有名,行书以《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》最出色,草书则以《十七帖》最传神。

这里想说一点题外话,那就是《兰亭集序》的真伪一直到现在在学术界都有争议。而且提出其是伪作者的人还名头不小,他就是中国历史泰斗级的人物——郭沫若。

1***7年整个文物出版社将两种意见汇集成《兰亭论辨》一书。如果有性趣者,可以查阅。

不过说到书法,或者如题主所问的问题,这里不妨摘录一段王羲之自己的观点,看看他是如何理解书法之精妙的。

王羲之传世的诗作主要有《用笔赋》。他的《题卫夫人笔阵图后》不失为一篇优秀的书***文。

在这篇文章中他把书家写字比拟成一场严肃的军事活动

王羲之这样写到: “夫纸者,阵也;笔者,刀矟也;墨者,鍪甲也;水砚者,城池也;心意者,将军也;本领者,副将也;结构者,谋略也;扬笔者,吉凶也;出入者,号令也;屈折者,杀戮也。”

王羲之的比喻贴切,用意颇深。同时,他后指出构思布局是书法的要领:

我对中国书法只是业余爱好而已,要谈论书法瑰宝巜兰亭序》,我𣎴够格,更遑论对今天的书法价值在哪里!

仅仅谈一点个人体会,请多包涵、指教。

我们知道,王羲之生活在东晋时期,具体时期有两种说法:1.(321~379)2.(303~361)

原籍今山东临沂市人,后移居会稽山阴,今浙江绍兴市。官至右将军。故人称"王右军",那时的人忌直呼其名,而冠以职务称谓,又如阮籍,称"阮步兵"。

但是,究竟王羲之有没有真迹传世,尚待研究和等待发现

其实,王羲之后人王方庆及王氏家族28人都有法书传世,如:巜姨母帖》,明董其昌评论:"奕之生动,并其用墨之意一一具备,王氏家风漏泄殆尽"。巜初月帖》、巜万岁通天帖》,巜远宦帖》在台湾。《兰亭序》,冯承素摹本,行书,纸本,此帖称为天下第一行书,现藏于北京故宫

于是,中国的书法就以上述四体为本,加以诸多变化,在各代众多书家的推动下异彩纷

(巜兰亭序》)

呈,流派各异,呈壮观之势。

前面说了,王羲之广学张芝、钟繇的楷书,融会贯通,推陈出新⋯

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