太原美术馆开展各项展览，增强市民的获得感，为“创城”共同努力, 你怎么看？
这个活动很好，美术馆应该是大众美学素养养成基地，应该多搞活动，与市民互动，不仅在绘画方面，在其他美学方面都可跨界整合，应该是美学+文化，美学+美食，美学+美景，美学+人物等等，比如雕塑，面塑，冷拼，烘焙，蛋糕创意等，还可以跟全国其他平台，省份交流合作！
我们也是一个开放的平台，以下是我们厨艺交流大赛的部分作品展示，欢迎交流合作，互相学习[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]
感谢邀请！太原美术馆开展各项展览，这项活动办的很好。此项展览能更加丰富太原人民的物质文化生活，歌颂改革开放取得的丰硕成果，弘扬广大人民的爱国热情，为创建文明城市、大美太原做出贡献！
书法风格不一样，是不是不能比较优劣？
当然能！书法不仅只有风格，还有笔法，章法，墨法也是书法的必不可少的成分。
首先，笔法不过关能成为书法家吗？不能，即使笔法过关，那也有高低的区分啊！王羲之与赵孟頫就是例子，赵孟頫学王羲之的笔法，没能够完全学会，只能简化笔法。
其次，即使一篇不怎么样的书法作品，章法较好也能让人赏心悦目，如果欣赏人的水平不到，用这种方法蒙人，挺有效果的，现在，走这条路的人很多啊！
还有墨法的问题，看到许多的书法家行笔飞白满目，有颜鲁公的风***！刚要拍案，只是，仔细观瞧确是宿墨所为，不仅大失所望。古人的墨法是蘸一次墨，可以一直写到墨枯，而且，古人是以蘸一次墨能多写字为荣。再说，即使墨未枯，行笔迅速亦能笔落飞白，用宿墨欺骗岂能永久！
不能以风格不同为托词去遮掩自己的无能，行与不行自有公论。只有不怕别人求疵，虚心接受指正才可能成功，才可能在这条路上有的更远，更高！
谢千里马邀请！
我想应该承认书法优劣的客观存在，但其评定的标准应该与书法的风格无关。
书法风格的形成，应该是谙熟筆性之后书者自身性情的真实流露，前题是以能够灵活用筆自由使转为前题的，至少这样的作品己经在技术层面有一定的高度了。
所谓的不同风格，严格来说应该是几位或多位具有一定水准的书者，其真性情的流露，应该与彼此书法作品孰优孰劣关系不大。
然而书法风格是可以作为评判条件的，只不过不是风格的各异，而是指风格的有无，即是否流露出了书者之真性情及表达的程度。
一般临帖临得形神兼备，我是只称其为有功夫，但从另一方面说，一味的临摹又同时会制约其书风的形成，有些自可破茧成蝶，而有些则会作茧自缚，以此为傲，实不可取也。
作为我们初学者，我会诸体接触，然后试图杂揉，会耗尽一生时间，但我以此为乐。
看了几位师友的回答，我个人略有一些不同看法。个人认为，不同风格的出现，是有原因的，优劣的存在也是有原因的，在原因处查看分析，得出结论并非是件太难的事儿，起码大多数情况下不算太难。
一、时代、用途、场合、人群不同，导致风格差异，同时也能见到优劣之分。这一条在先秦到魏晋的书迹中尤为明显。一般而言，后出者更容易精湛，场合重大者容易精湛，例如大量的战国至汉的简书，书写人的身份决定了他们普遍文化水平不高，书写用途也非庙堂式场合下使用，许多汉简的风格跟《礼器碑》《孔庙碑》风格不一样，但能说汉简水平比之要高吗？不见得吧。后人取法钻研汉简，以丰富滋养个人风格，这个可以理解，但不等于这批原生物就与《礼器》相等艺术水平。可以说，最常见的情况是，不管风格路线如何，越民间的、非士大夫的书写，含金量相对越稀薄，鄙人相信这一判断符合书法史的实际。
二、同一个人前后期风格不同，见到优劣之分。例如，于右任先生早年是写魏碑体，已经相当不错了，晚年草体虽然风格已经有明显差异，一相比较，当然晚年更优。同样情况，启功五六十年代之前的字，远不及八十年代，风格也有许多不同。这很好理解的，“人书俱老”嘛，没有优劣分，谁还用心玩这个？
三、风格内部有判别标准，不同风格有共同基础。碑与帖各有自家已经建立的审评标准，《张猛龙》和《张黑女》就比“龙门石刻”的整体水准要高，而且高很多，这是书法界早已公认的，同时，“二张”也比许多后来学帖人楷书水平要高，例如黄自元。这不应含糊。
尺度在哪？当然还是笔法、结体、章法以及背后的精气神、个性、创造等一系列的综合水准。最常见的优劣，无论古今，都集中的地方就是“用笔”，笔画的水平最能看出作者功力，专业还是业余，不管你什么风格，有眼力的一眼看出，无所遁形。
不同风格的优劣判断一般难在什么地方呢？其一，时下也有的，都是高手，都有非常好的表现力和功力，又在一定场合（例如比赛）要分个高下，这时就有点残酷，主观成分较容易进去了；其二，书法史上一批名家水平的评判，例如米芾和苏轼两位哪个更高明些？我个认为，这种情况就不要硬分了。但是，有一些则不属于这种性质的，例如把颜真卿跟赵孟頫、文征明比，风格不同，但绝对可以肯定，后两者不及颜。当然，真懂书法的也是不会这样比。
总之，不能绝对的说，风格不同，无法相比。尤其是专家们，更不应随便就“随喜”，让大众失去判断。
谢邀。书法风格不一样，一般有两种情况。一个是不同书体的不同风格，另一个是相同书体的不同风格。对此问题，我们只有从书法审美的高度，按照书法美创造的法则来考量，才能比较出不同风格的书法作品孰优孰劣。
首先看笔划。如果把一幅字比作一个有机协调的生命体，那么笔划是组成这个生命体的有力的艺术元素。有生命力感的笔划，圆实而不扁平，灵活而不板滞，沉着而不浮滑，圆浑而不卑薄，逆向运笔，藏头护尾，方圆转折八面出锋，一波三折化直为曲，疾涩结合，肥瘦适度。
其次看结构。这个结构包括结字和章法。结构之美在于“和“，和是审美的核心。只有用生动有力的笔划组成字，字与字协调地组成行，组成篇，才能形成和谐统一的艺术生命整体。而其中的欹与侧，疏与密，大与小，断与连，违与和等因素是我们检验“不激不厉，志气和平"、”违而不犯，和而不同“之大美的试金石。
最后看审美内涵。比较不同风格书法作品的优劣，要从以下五个审美内涵去考量。一是看气韵（行笔）是否流动贯通；二是看神***（笔势）是否生机煥发；三是看骨力（点划）是否强劲坚实；四是看筋络（结构）是否韧健灵活；五是看肤肉（用墨）是否质地腴润、丰满圆实；六是看血脉（用墨）是否鲜活润畅、滋柔亮泽。
上述三个审美范畴，是评鉴书法作品放之四海而皆准的最高度金科玉律。无论是不同书体的不同风格，还是相同书体的不同风格，只要用上述标准一一考量，其比较的作品孰优孰劣即时可见。
我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！
书法作品的水准是有其基本的规律的，风格不同，对于书法作品水准的优劣有一定影响但不会影响到不同作品的评比的。比如我们进行书法的段位考评，所考评的内容主要有技法的驾驭，书法理论的理解与掌握层次，临摹练习的功夫，创作能力，特别是根据自己临摹法帖风格进行创作的能力，读帖的能力等方面。从量化角度来考评作品和作者的水准的优劣也是适用的。在就是有经验的书法家的品评，可能对不同风格作品会因品评者的审美标准不同出现一些差异，但基本的东西是不会有太大的区别的。
不同作品放在一起的品评PK，更重要是作者的综合的艺术水平，而不是风格。风格因人而异是客观存在，但技法理论等的造诣无论作者作品的风格如何，都是有非常大的区别与一致性的，一致的是那些完成书法作品创作的具有共性的技法。区别在在与对同样的技法的理解与驾驭能力和深度、层次如何。看清了这些，就不难对不同风格作品进行品评或比较其艺术造诣的高低优劣了。打个比方说就，两位作者虽然他们的作品风格不同，取法对象也不同，但他们所***用的一些技法是相同的，比如提按顿挫技法，不同书法家的作品无论如何创造，这些技法是不会变的，我们即可以通过作品来看作者对技法的理解程度和运用是否到位来考评作品的优劣。特别是对取法对象的取法程度，理解程度甚至变通程度来PK其艺术造诣。这些都说明，品评作品的优劣，不同风格的作品是可以参加同一个层次的评比的。
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