为什么戏曲会被称为“梨园”？
戏曲为什么叫梨园呢？说起来它是古代古人对戏曲戏班子的称号。从古时至今，人民群众习惯把戏班子戏剧团叫梨园，把戏曲演员叫作梨园***。把家中有几代人学习戏曲的家庭叫作梨园世家，戏剧界叫作梨园界。
把戏曲称作梨园：梨园历史渊源要从古代唐玄宗说起。
唐玄宗李隆基从小精通音律，喜欢歌舞，更爱好表演。他个人感觉雅乐没有俗乐富有艺术性，而俗乐雅乐相比，不能让俗乐低附于政治性的雅俗之下。
于是呼唐玄宗下令在太常寺外设立了俗乐教坊――梨园。唐玄宗除了自己亲自演奏过沙瘾时还招收了300名学生，在梨园学习音乐培养音乐人才。
戏曲称作梨园：它是中国古时唐朝训练乐工的机构。唐玄宗爱好音乐又喜欢戏曲。它挑选子弟三百进入梨园学习音乐，并把进梨园学习的学生称作梨园***。
梨园是唐玄宗为宫廷所设，梨园的主要职责是训练乐器和演奏人员。
唐玄宗还把梨园打造成如***包换的******音乐学院。于是呼戏曲艺术也是在此形成，梨园也成为我国戏曲的发源地。于是呼戏曲就此称为梨园。梨园也因此而来。
戏曲班子被称为为“梨园”据说是因为唐代的 李隆基（ 唐玄宗， 唐明皇）酷爱歌舞，将宫廷中的歌舞伎集中在梨园，学习歌舞，戏曲，以供宫廷宴乐。除了请专门的人士来教习，还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目，像唐朝著名的诗人 李白、 贺知章等人都为梨园编写过节目。这里成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场所。所以戏曲班子追本溯源，称这一行业为梨园行。相传李隆基是戏曲界的祖师爷，京剧界并当作老郎神的偶像供奉，其来源亦本于此。
另，《新唐书·礼乐志十二》：“ 玄宗 既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教於 梨园 ，声有误音，帝必觉而正之，号‘皇帝 梨园 ***’。宫女数百，亦为 梨园 ***，居 宜春北院 。”
唐 杜甫 《观公孙大娘***舞剑器行》序：“自高头 宜春 、 梨园 二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者， 圣文神武皇帝 初， 公孙 一人而已。”
唐 薛用弱 《集异记·王之涣》：“忽有 梨园 伶官十数人，登楼会讌。”
明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿***陈氏歌》诗：“ 梨园 散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。”
著名唐代诗人白居易的名篇《长恨歌》中有“梨园***白发新，椒房阿监青娥老”之句，可见“梨园”之说唐代就有。《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园子。”
唐明皇李隆基极力倡导歌舞、戏剧活动。李隆基本人是个很高明的音乐家，他精通音律，懂得八音，还首创了用“羯鼓”，也就是现在的京剧“单皮鼓”。他既是当时的音乐家、指挥家，又是一位出色的导演，指挥文武场面。李隆基精选歌舞伎、乐工数百名，培训演员，指导歌舞排练。可是歌也好舞也好，到什么地方排练节目呢？
当时唐朝离宫深苑有个广植梨树的果木园，皇帝就选中了这个地方作为活动场所。唐中宗（705－710年）时，梨园只不过是***禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，有一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。
李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于现在的校长（或院长）。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。
在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。所以沿袭下来后来戏曲界就把自己从事的行业称为“梨园行”，人们也把戏曲界称为“梨园界”，学习戏曲的人成为“梨园***”。
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《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园***。”唐玄宗时期，一个种着梨树的园子，李隆基命令在此培训乐工，后世的戏曲表演是伴随音乐的，所以后代的戏曲表演者认唐明皇为祖师，自称梨园子弟。
白居易在《长恨歌》中便写到“梨园”这个词：梨园***白发新, 椒房阿监青娥老。
说起这个梨园，还有一段关于丑角之祖的古怪传说。
说唐代玄宗时期梨园汇集天下几乎所有的顶级音乐人才，在梨园内进行艺术创作，这中间创作的主力当然是喜欢音乐和艺术的李隆基与杨玉环，李隆基在众同仁面前也好不爱惜自己的偶像羽毛，常伴作老头与杨玉环上演搞笑的戏码，老李也极尽滑稽之能事，表现自己的喜剧天赋，以博得美人一笑，而且还演出给大家看。。。因为一国之君这么搞确实不雅，于是在老李鼻子上方挂一块小玉牌，象征性挡着点脸，因此也被奉为梨园行的祖师爷，丑角之祖。
唐代梨园乐舞的发展为原始戏剧的诞生提供了丰裕的条件。至五代十国时期，南唐后主李煜推动的江南梨园行当则开始汲取以前音乐、舞蹈表演的精华，而加入了市井人物的对白、动作，亦雅亦俗，而为社会各层所喜闻乐见。
在中国，人们称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，称呼戏曲界为“梨园行”。为什么有关戏曲的都与“梨园”联在一起呢？这可追溯到唐代。
据史料记载:梨园，原是唐代帝都长安的一个地名，因唐玄宗李隆基在此教演艺人，后与戏曲艺术联系在一起，成了戏曲艺术组织和艺人的代名词。相传唐玄宗时，庚令公之子名字叫做光的，擅长霓裳羽衣舞，赐姓李氏，留在宫中教其子弟。光喜欢吃梨，故广栽梨树，因此得名梨园，后代奉以为乐之祖师爷。
据现代史学家的考证，梨园是当时***禁苑中的一个果木园。园中设有离宫别殿、酒亭、球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，从一个单纯的果园，演变成了唐代的一个“梨园子弟”演习歌舞的校园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”，李隆基亲任“院长”。下设有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。
李隆基通晓音律，选伎部子弟在梨园受教。每当发现音律有误时，便给予指正，这些子弟号称皇帝的梨园***。宫中也经常请一些文人名士为其编撰节目，或请专门人士到梨园教习乐工，演习乐曲。
这里讲一个小插曲，李隆基喜欢演戏，尤其喜欢演丑角，皇帝演丑角有失体统，不能以真面目示人，故在脸部挂一块玉，这就是后来戏剧中丑角鼻子部位画白色的由来。据传丑角演员地位极高，连化妆都是丑角优先的，这恐怕是唐玄宗的功劳。
我国的戏曲艺术在唐代正式形成，梨园也成为我国戏剧的发源地，唐明皇也成为了旧时戏班供奉的祖师爷。直至现今，我国各民族、各地方戏曲剧种有360多种，很多剧种追溯源头都在梨园。唐玄宗时期不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上拥有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。
