中国两千年的儒家文化对当今社会是否还有真正的影响力？
谢邀！
有。
首先我们要说一下儒家的演变过程。
儒，在孔子之前就已经有了，历史也有孔子问礼于老子的记载。礼，即是周礼，是各种社会运作的规范流程。
《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促生了一个特殊社会阶层“儒”。在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为巫师、术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业，称赞人殉为厚葬，厚葬遭到墨家的极度反对。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔。
孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等***道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。而正真把三纲五常付诸于事实的是宋明理学朱熹老夫子的存天理灭人欲。
我们先来一场儒家的优缺pk
缺点：
一是先天不足，儒家的***观是建立在社会层面的。而对于不可知，抱着的是“存而不议”或“敬鬼神而远之”，由于完全缺乏创世学说，只能依附于道家。二是流水线作业，培养出来的千篇一律，以“争”为基础，以学而士则优，为目的的理念。辩证的来说就是学而不士则差。后果就是为图优而技巧、智谋百出。三是儒家用君君臣臣、父父子子、尊卑贵贱等，人为的建立了一个阶级制度。并且利用阶级制度，严重的压抑了人的活泼的创造力。
优点：
现在传播的儒学，叫官学。也叫传播学，是人都知道再近的亲人与你说话还有能说与不能说之分，何况是在非正常环境中在公众传播的学说呢？!!!!学说是否存在能讲与不能讲的情况呢！😁😁😁
不是有影响力，而是会长期“阴魂不散”!儒家思想和儒教文化对中国历史的贡献是好坏参半!一个国家和民族的文化是不太可能被轻易的彻底改变和完全抹去，旧文化的保持或者传承是自然而然的，在二十一世纪的今天，在人类历史使命于最后阶段探索宇宙空间和地球生命的今天，任何一个国家的民族文化都在急剧的变化之中！
儒家文化不止两千多年，
是孔子总结出儒家文化，
“儒”“人”所“需”，
就是人应该是这个样子，
这是最基本的道理，
仅此而已。
不管什么时代，
人终究是人，
自然会有人的表现，
这就是儒家文化的价值，
如看看二十四史，无论皇帝或大臣，或学子都会引经据典地引用儒家文化内容，作为治国安邦的理论依据。儒家文化传承了几千年，作为中华民族文化的主要内容，这种传承是割不断的，如细思一下，当今社***倡导的道德规范，无不与儒家文化相关，无不能从所谓国学中找到出处。
