2022国考申论技巧：讲话提纲与讲话稿的区别？
很多人对“讲话提纲”和“讲话稿”区分不清楚，很多时候题干要求写的是“提纲”，然而在做题时候很多人都将其当做是“讲话稿”来写。这样不仅不符合提纲的格式要求，还会导致答非所问，要点不全，得分不高。二者的区别主要在于以下几个方面：
一、格式区别“讲话提纲”的格式要以纲目式来呈现，即以小标题的形式体现，如“一、标题：……;二、背景：……;三、内容：……;四、结语：……。”
“讲话稿”的格式为：标题+称谓+开场白+正文+结束语;
二、内容区别“讲话提纲”以提纲挈领式的要点罗列为主，呈现核心句，点明关键词。
“讲话稿”以完整的稿件形式来呈现，要求内容具体，信息详实，准确、全面地表达信息，做到清晰无误。
三、语言区别“讲话提纲”要求简单直接，语言直白，不加修饰。
“讲话稿”往往要求语言要生动，有感染力，具有一定的文学色彩，使用书面语。
【提纲示例】
题干：有关部门准备组织驻村干部到S村考察，了解“粮画小镇”的建设情况。如果你是S村负责接待的工作人员，请根据“给定资料4”，写一份情况介绍提纲。
要求：要点完整，内容具体，条理清晰，不超过400字。
站在不同的角度，你是怎么看待“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这句话的？
我感觉“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这句话表面上是说书里面有美女和金钱，实际是在告诫人们，只要多读书，努力学习，才能够成功。
这句话本出自宋皇帝赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。” 颜如玉是美女的象征，黄金屋是金钱的代表。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这句话是古代许多读书人读书的目标和追求。意思就是说只有读书才能够出人头地，才能够升官发财，娶到三妻四妾。所以人们常常喜欢用这句话鼓励别人或者教育自己的子女读书。 这句话给人们的启发就是：读书就是为了考取功名。这在古代是人们想得到好生活的唯一出路。我的理解是：一个人只有好好读书，刻苦学习，才能有渊博的知识，有了丰富的知识做基础，无论到哪里都有用武之地。一旦被单位发现才能，就会得到重用，那么随之而来的就是利益，有了金钱做保障，解决了后顾之忧，就可以大显身手，成就一番事业，从而一举成为***羡慕的成功人士，试问这样的人哪位美女不喜欢？还用得着自己去寻找吗？只怕是身边美女环绕，坐等投怀送抱。
从当今社会的角度出发，我们再看“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这句话，就要用现代的生活理念去理解，读书就是为了接受教育，百年大计，教育为本。只有让学生多读书，努力学习，掌握了知识技能，将来好投身社会，为国家和人民做贡献。
题主好，这句话出自宋真宗赵恒的一首劝学诗：
“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”
这句话在中国历史上影响很大，很多贫家子弟寒窗勤勉就是为了科考成名，金钱美女的诱惑力还真是不小。这句话很实在，也很没有水平，尤其出自帝王之口更是俗不可耐，简直是***裸的物质诱惑。
“君子喻以义，小人喻以利”，儒家的精神是读书匡济天下，正如北宋大儒张载所言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。读书人应以天下为己任，求田问舍，在儒家向来被看作是胸无大志的表现。
把个人私利放在首位，必然在关键时候会背弃民族大义，会做出有损公义的事情来。这个赵恒也就是一个没境界的帝王，缺少雄才大略才会说出这种话，这也是他的心声，他就是这样的人。他在位二十五年，沉迷个人享受，发展良好的北宋经济从他开始陷入了严重的内忧外患。景德元年（1004年），辽国入侵，寇准寇准力排众议，力劝赵恒御驾亲征，本来取得了胜利，但赵恒惧怕辽国的声势，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。只有这样的帝王才会说出这种很功利，很俗气，很没有境界的话。
这种读书做官，读书求富贵的思想现在依然是很有代表性的，很多学生求学的目的就是考个好大学，找个好工作，娶个白富美，或嫁个高富帅。想想周恩来的“为中华崛起而读书”真让很多学子要惭愧死了。读书取得成功，满足个人私利没有什么不好，这也是一个很有效的动力，但不能没有大义，我们现在缺少的就是大义，缺少为民族伟大复兴读书的宏愿。
急功近利和极端精致的个人主义是当下的时代病，赵恒此话流毒深广。
