苏轼《木石图》以4.636亿港币成交，如何看待以高价方式购买文物回国？
作为经济大国，有实力就要充分展示，把以前不管以何种方式流出的文物，回购回来！把老祖宗光辉灿烂的文化继承和发杨下去！助力国家文化向心力和凝聚力的形成，展现中华民族的文化自信！！！
文物归国也是分等级的，比如大价钱买兽首，那是没什么意义的，但是这件东西，流传有序，传世孤品，那是毫无疑问的顶级国宝，是一个民族文化的来源和中华灿烂文明的鉴证，在我们有能力的时候让它回到它的故国，对于老外来说，那只是一件中国文物，很值钱，可对于中国人来说，那是一个承载了民族感情的辉煌的时代，是曾经作为地球上的文明中心的骄傲，我觉得物有所值，功在千秋
悟空小秘书邀请，导游郎随手一答。苏轼《木石图》以4.636亿港币在香港佳士得拍卖专场成交，被国内神秘买家购得。对苏轼为数极少的传世画作能回国，大家欢欣鼓舞，认为是幸事。导游郎也非常喜欢那位洒脱、才华横溢、热爱生活、满身典故的苏大才子，虽然好几天前就收藏邀请，但一直等到这件事的热度稍降的时候才来回答，就是不想不合时宜的在大家高兴的时候泼冷水。
我们是中国书画的原产地国，有必要花大价钱从国外买回来一小幅书画吗？如果是私人土豪买的，个人喜欢无可厚非；如果是国有单位用公款买的，就不值得提倡了，有这笔闲钱，不如拿来办国内艺术教育，为以后培养出更多的艺术家。如果反过来操作，我们把中国书画价格炒到天上去，让外人屁颠屁颠的来买，那才是幸事呢。
其实对普通人来说，这些艺术品看影印本、看影像和看原件没多大差别，研究人员需要的时候出去看看也可以。对流失海外的文物，其实真没必要花大价钱买回来，我们只要做好目录，告诉子孙后代，它们有什么艺术价值，它们在哪，是怎么流失出去的，是被偷的、抢的、还是买的、骗的就行了，没必要通过高价买回来，更没必要把这种行为当爱国行为宣传，导游郎认为这种做法是错误的舆论导向。我们国家流失在海外的文物以百万件计，除非我们举全国之力为外人打工，否则是买不胜买的。
另外，这幅《木石图》有不少专家认为不是苏轼的真迹，可能是后人的摹本。网上这样的***意见是不少的。我们对国内民间藏品的态度是只要有一个疑点就不予认可；对外国人操作的所谓流失收文物，只要组织论证的大多数专家认为是真的，不管有多少人反对都不影响认可。导游郎认为，真正的专家责任是以自己的学识、眼光、长期的努力，去发现流落在民间的宝贝，证明人无我有，人有我优，这是文化自信的需要，也是国内文物市场规范发展的需要。而不是听别人嘚瑟和忽悠，把早年流失的东西高价买回来。
这二幅苏东坡的画，作为收藏，只能说是聊备一格，因为这二件作品无法考证，谁也没见过苏的真跡。有人认为苏首先提倡文人画，因为蘇有一说，＂画图论形似，是干孩童隣。＂不谈形似可能要神似，不谈形似，也可能是要抽象。看来後者是不可能的。这二幅画当然不是抽象画，但是很难说这二幅是文人画。画面给人一有高度的遐想，有文学的内涵，这才是文人画。当然画还分工笔和写意，这二幅画或可帰類于写意，但是画得並不好，石头，枯木在运笔上还有奌刻。後世倪云林有说，＂余之画竹，不管是芦是麻，聊写胸中之逸气耳，＂我们很难体会到这二幅画中有大文学家苏东坡的＂逸气＂，我没見过原作，但早期珂羅版的印刷品年轻时候就见过了，无从定真伪，这里所说只能是本人一得之见。
一是名人效应，如果是一个豪不知名的画作，谁会花几个亿。二是文化遗产民族情怀，首先具有珍贵的历史收藏价值，中国的文物流落在外让它回归本土是一种对祖国的热爱。三是有学术研究价值，可以借鉴学习。四是中国富人多了，太平盛世！
中外看像大师特别多，有外星人著名的马云像，与众不同在那里？
因马云是个艺术品,你也应该算是艺术品,我这种品牌的没什么文化的人也只好去算个艺术品了,区别也都不是太大:这类艺术品均会被相关机构100%认证是属于"人类",而最大的区别只是各人制造自己这个艺术品的手法做工创意构思皆是万差亿别罢了.
你若很喜欢马云这种构思也不妨去试试"整容"整成跟他一样=你就会被误解成马云=你依然根本不是马云.
