寻根探源中国玉文化？
玉，石之美者也！而玉当中，最具美学意义，也最文化内涵的就是和田玉。
作为物质，它们质地细腻、温润、坚韧、稳定，且具美观、耐久、稀少性和工艺价值于一体。外则温润光滑、精美别致，内则含光拔萃，精气耀人。
而作为一种文化标志，它则拥有8000多年的历史，并在徐徐演进中，逐渐发展成为中华文化精髓的物质根基，也成了东方精神的生动物化体现。
玉文化历史
和所有隶属于物质范畴的事物一样，玉石最开始也只是用来满足生产生活需要的一种工具。
新、旧石器时代，玉石已有出现，不过这个时期的玉和石头其实是一样的，都被当成人类的生产工具，用来解决生存问题，这就是玉文化的前身——器玉。
慢慢地，科技尚不发达、对自然认知有限的古人们发现，在制作的器物的石头中，有一种是“神玉”，用它制作成特殊的形状，就可以和天地鬼神进行对话和沟通。于是，玉石被制作成各种祭祀用品，用来祭祀天地鬼神。这就发展到了神玉阶段。
奴隶社会特别是封建社会开始之后，出现了阶级的划分，这个时候的玉，被当成一种礼器，一方面用在对外交往方面，彰显实力，另一方面则是身份、地位的象征。
1、在东北平原的西南角，是西辽河平原。西辽河由西拉木伦河、老哈河和新开河等主要支流汇合而成，就在这一区域的中心部位，中国内蒙古赤峰市敖汉旗国宝吐乡兴隆洼村，发现了中国现存的、历史最为悠久的玉器——兴隆洼玉器。
2、兴隆洼玉器便成为举世公认的中国古代玉器之鼻祖。兴隆洼，是中国东北先民们最早开发的农业基地，而敖汉旗，直到现在仍被称做“内蒙古的粮仓”。这里的农村聚落，始建于距今8200～7400年前，故而兴隆洼村就被称为“中华第一村”。中国最早的同时也是最昂贵的艺术品装饰品，兴隆洼玉玦，大约在8000年前产生于此，在中国东北平原的西南一角。随后，整个东北全境以及黑龙江北岸的西伯利亚、朝鲜以及日本，先后都出现了相类似的玉器。
3、兴隆洼有出土的证明，这点很重要！！所以说如果寻根溯源，就是它了。！
玉为天然物质，因为人类赋予其独特的价值，才有了文化的光环。西方国家爱宝石不爱玉，唯有中华民族对玉情有独钟。玉，崛起于王权，兴盛于君子文化。
石器时代，人们在利用石头制作工具的过程中，发现了玉。玉最早应用于生产工具，由产量少又难加工，往后工具的属性逐渐弱化，美美的演变成了权力的象征。大王腰上别着的那一点，就是“玉”。以玉为中央设置四方的城墙，就是“国”。
玉，被视为天地精华所化，通过它能沟通神的意志，称为“神玉”。所以，玉是祭祀的必要道具，也是部落首领“权力合法化”的代言工具。一言不合，就祭出这个法宝“代表神仙惩罚你”，就问你怕不怕？
第一个王国——夏朝建立后，进一步稳固了王权。玉，因为美化王权的需要，被包装得更有仪式感。
《周礼·大宗伯》中记载，“以玉作六器，礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。所以玉器又被称为六瑞。
华夏文明的政治理念是，王者应是有德之君。《诗》云：“言念君子，温其如玉。”比德在于“温”，君王对己对民都要温润、和平，给民以“温暖”，令国泰民安。孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉焉。”就是指夏、商、周三代君子有德，并以玉比德，这里说的君子是指君王。
“完璧归赵”故事中的和氏璧，是历史上著名的美玉、天下奇宝，秦国开价15座城池，可见其珍贵。秦始皇统一天下后，获得了和氏璧，雕刻“受命于天，既寿永昌”八字，作为传国玉玺，象征着皇帝的无上权力。
君子，原是指国家领导者，需要从小接受规范、严格的教育，以达到个人修养的出类拔萃，就是标杆，后来，君子引申为道德学问修养出众之人，象征着高尚完美的人格。
老子提出了“上善若水”，人最好的品格应该象水一样，曾指导孔子，“汝何不学水之大德欤？”孔子曾说水有五德，君子见大水必观。估计孔子更爱玉一些，他认为玉有十德，有君子之风。
《孔子家语·问玉第三十六》：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也。
