写出你喜欢的一件漆器作品可以吗？
谢谢邀请。我来回答。
漆艺是中华文化璀璨夺目的一颗明珠。
考古发现证实，大约在7千年前的河姆渡文化时期，就已经开始使用漆器了。
四川是中国漆艺的发源地之一。因地处温带，盛产生漆和朱丹，早在3000多年前的古蜀时期，成都平原上的漆器工艺已有相当高的水平。
从汉唐时代起，四川的漆艺就极为发达，创造了很多工艺，以雕填、研磨彩绘、堆漆镶嵌、斑纹漆等著称。
据史书记载，汉代在蜀郡、广汉郡设置有工官，负责监造各种涂有纹饰的精美漆器。
看不懂艺术还去看，这样真的有意义吗？
谁说艺术是非要懂的，艺术的真正意义并不是非要都懂才可以欣赏。
一艺术的种类决定不可能都看懂
艺术的种类太多了，就艺术大的分类就号称八大艺术，包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等，而一种艺术又有很多的分类，每人敢说所有的艺术形式都能看懂，但也丝毫不影响去欣赏任何一种艺术。
比如自己是北方人，对于很多南方剧中比如越剧，粤剧可以说很难看懂，但丝毫不影响欣赏其优美的旋律，最典型的就是，京剧大师梅兰芳去美国演出，那时本来对中国文化就陌生，京剧的唱念做打就更看不懂，但照样引起轰动，并确立了梅兰芳***在世界表演体现的地位，难道他们都太闲了吗，看不懂装懂这样没有意义的事？
艺术，在中国古代指的是六艺以及术数方技等各种技能;特指经术。语出《后汉书•伏湛传》:"永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、蓺术。
艺术在中国古代是平民百姓难以企及的，在国外的古代也是贵族的专属，但随着历史的发展，艺术的发展，现在艺术已经深入任何人生活的方方面面，虽然有懂的有不懂的，无论懂不懂对于我们的意义就是生活的一部分。
三艺术的本质决定艺术的意义是人类的需求
艺术的需求可以说是人类一种本能，这种本能不是生存的必须，却是人类精神的必要。
大的方面说
艺术是一种欣赏，好的书法艺术如行云流水可以让人赏心悦目，是一种享受。书法艺术门类众多，风格各异，每一种书法艺术都有强大的背景支撑，不可能每一个种类每一个人都是专家，但大道相通。了解、欣赏、享受我想抱着这样的心态去看书法艺术，再好不过了。
艺术是服务大众的。俗话说行家看门道，外行看热闹。都是图一个快乐。内行看懂了心里欣赏很高兴，外行看热闹就图个高兴热闹。只要他自己想看，别人也无可厚非。至于有没有意义，那是别人的看法。
- 我觉得“有没有意义”不是别人可以下结论的，应该是观看者自己扪心自问。
- 不过这个问题的前提似乎要再斟酌一下，即“看不懂艺术”。
艺术，不是技术，更不是科学，没有前提条件，没有演绎推理，没有分析论证，更没有标准答案 ；看懂看不懂的关键只是观看者的主观感觉，即有感觉就是“看懂”，没感觉就是“没看懂”。
我觉得只要你看了，仔细琢磨或只是瞟了一眼，都会有感觉。
可是有一次无意间被陈之佛画的一个撅***小鸟震到了，立刻在陈之佛的《梅花宿鸟》上题了一首诗：“天寒群鸟不呻喧，暂倩梅花伴睡眠。自有惊雷笼宇内，谁从渊默见机先。”
郭沫若如此夸张地把陈之佛的工笔花鸟画比作惊雷闪电，炸响在沉闷的漫长夜空，却没有给出他这么说理由；这源于它就是感觉，就是判断，就是结论，可能换了另一个人看这幅画，觉得很乡俗也说不定，这也是感觉，也是判断和结论，也是看懂了。
艺术作品，不是数学题，没有标准答案，你感觉怎么样就怎么样，都是看懂了。
- 当然，看懂没看懂，只是自我主观感觉；而看懂多少却需要观看者仔细琢磨，尽量咂摸出更多味儿，此所谓“品鉴”的含义。就好像看一杯水和看大海的区别，一杯水一眼看透；大海则太深太广阔，很难片刻之间就洞穿其所有的幽幽玄奥。
- 绘画也是一样，某件小品或只能让人展眉一笑，但另一件巨作却可以让人心潮澎湃，因为后者所蕴含的审美元素太丰富、太深邃、太强烈、以致太震撼了。
绘画也好，雕塑也好，音乐也好，真正的艺术品均出自作者的主观直觉；对观看者来说，同样也是“应物象形”、“以物观我”的心灵体验，这种体验是非常个人化的，或感动，或欣喜，或赞叹，或崇拜；也可以相反，憎恶、鄙视、轻蔑、不以为然等等，总之，有感觉，就是看懂了，对自己就是一次心灵荡涤，也就是有意义。
与文化领域有关的，除了经营者之外，便无外乎只有两种人，即风雅之士，以及附庸风雅之流。
所谓附庸风雅，乃指不懂艺术，或者不通文化，而不论举手投足，还是张口闭口，皆难以藏拙，却每每混迹于文化艺术氛围。有此喜好者，其实并无恶意，不过图个自我感觉，以彰显身份不俗而已。
其类虽然如此，却大可不必讥笑于他，也不必评头品足，倘若予以肯定，或者更好。而如此对待，并非提倡就俗，而是意在鼓励。
其宁愿难为自己，也要附庸这风雅，可见对风雅之崇尚。既然如此，何如宽厚以待，以增其进取之心。
