犍陀罗佛教艺术中的雕塑为何有着浓厚的古希腊雕塑风格？
在佛教的早期，佛教并无造像艺术，这主要源于佛教戒律中有“远离观听歌舞”的明文规定。到了大乘佛教时期，佛教有了造像艺术，有两个原因，内因是佛教教义有了变化；外因是印度部分地区被马其顿王亚历山大一世所征服，征服的同时，也为印度带来了古希腊的建筑,雕塑等技术。此后，佛教造像艺术进入了四个时期，犍陀罗时期是第一个时期。
公元前326年，希腊的马其顿王亚历山大率军击败波斯，占据了今巴基斯坦的白沙瓦和阿富汗东部一带，并以希腊人为主体建立了国家，我国古称为大夏。公元1世纪时中亚的斯基泰系人（主要是从原游牧于我国西北而西迁的大月氏人）驱除了希腊势力，在伊朗东部和印度西北部建立了贵霜帝国，定都犍陀罗，故这一时期又称为犍陀罗时期。贵霜王第三代王迦腻色迦信奉佛教，在领土内大建寺塔，雕刻佛像，因为这一地区深受希腊文化的影响，所以其佛像带有浓郁的希腊风格，这种希腊化的佛像就被称为犍陀罗佛教艺术。
此时期的佛教造像兼有希腊,印度乃至中国北方民族的三种文化因素，它的总体特征是：犍陀罗的佛,菩萨像，其体型都高大健壮而近似欧洲人，面貌也像希腊人，同时也带有印度的地方色彩。全体形象：有立像,坐像,倚像,卧像的分别，佛像大都取坐姿，而菩萨,胁恃及***天神诸像则取立势。
参考书目《图解佛教》
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