如何评价蒲松龄？
偶然机会到山东蒲松龄故居去参观，当地的一位美女讲解员姓仇，果然十分妖艳，她比较详细地介绍了蒲松龄一生，老蒲家并不富裕，肯定是没有钱捐官，再说清初可能还不能捐官，所以只好靠考罗，谁知蒲松龄官运不及，考一次落榜一次，有的还是因为犯了低级错误引起的，就是在写答案的过程中，居然翻过了一页，也就是说答案是不连续的，当然落榜。到很大年纪，最后捐了一个贡生。当时我很有感慨，写了一首歪诗“千里来访蒲松龄，仇家小姐说其人。一生均被功名误，到老才捐一贡生。”参观结束，现场参观的人也少了，我因内急，问工作人员哪里有厕所，他说故居里一侧有，我只好返回刚才参观的地方，因为没有什么人了，我一看低矮的茅屋，门前一棵柿子树，拐来拐去，的确怪吓人的。怪不得蒲松龄当年能写出那么多稀奇古怪的鬼狐故事。据说另一个原因是清初有人反清复明，好多人被诛连，当时是“万户萧疏鬼唱歌”。所以至少客观上蒲松龄在他的著作里侧面记录了当时的现状。再说他追求功名无望，有不满情绪也未可知。
蒲松龄一介书生，“反清复明分子”的政治大帽子扣不到他头上。
蒲松龄出生在一个没落的地主家庭。蒲家原为当地一个大族，在明末清初的***中败落。
蒲松龄天资聪颖，勤奋好学，19岁应童子试，以县、府、道三个第一名补博士***员，颇受名士赏识，一时文名大震。
蒲松龄一生刻苦好学，但从19岁以后屡试不第，直到71岁才援例成为贡生。康熙五十四年(1715年)农历正月二十二日，他依窗危坐而亡，享年75岁。
蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生生活清寒，则把满腔愤恨寄托于《聊斋志异》的创作之中。
《聊斋志异》的创作，蒲松龄在年轻时就开始了，一直到他暮年方才成书。这部著名的清代文言短篇小说集，熔铸了蒲松龄一生的心血。
从《聊斋志异》所反映出的思想倾向看：有的暴露现实社会的黑暗；有的揭露科举制度的弊端；有的同情被压迫人民的反抗斗争；有的歌颂反封建礼教的爱情与婚姻；等等。
社会存在决定社会意识。蒲松龄这样一些思想倾向的产生，完全可以从他的出身、经历、生活、环境中找到根源。但如果由此说他是“反清复明分子”，根据不足，证据不立，不可***信。
感谢悟空小秘书问答邀请
我的家乡离蒲松龄的老家淄川仅仅70多公里，现在蒲松龄的老家由***出资建有蒲松龄纪念公园。
蒲松龄出生于1640年，也就是在他出生四年之后清军入关。
蒲松龄也跟没有起兵之前的洪秀全一样，也是对于功名充满了无限的热爱，因为自幼颇有天分，因此试图通过自己的努力进入***机构。
不料在通往科举考试的道路上虎头蛇尾，一开始看似颇有前途，但此后却屡试不第，直到在七十一岁的那一年才考取了一个贡生！
但他并没有像洪秀全那样，在恼羞成怒之下砸了孔老夫子的牌位，然后信奉西洋教举兵起事，而是当了一辈子的顺民！
因此，他显然不是什么反清分子、更对前朝大明没有什么深刻的印象，自然也不会复明。
纵观他的一生，跟所谓的反清复明没有半点关联！
其实，在蒲松龄生活的时代，所谓的反清组织大多都在南方，而山东这一代基本没有什么反清组织。
他一生都生活在艰辛之中，中年以后近似穷困潦倒，在无奈之际仅靠教书度日，收入甚是微薄，养活全家老小颇为费力。
《聊斋志异》的作者，蒲松龄。以神鬼妖狐来比喻世间人世间百态，不得不说，蒲松龄还是很有智慧的人。《聊斋志异》是长篇系列***，这样的创作手法，在中国古代的***创作之中手法比较新颖。反映了，作者的心中声音。只能够以神仙鬼怪妖狐精灵来呈现出来，很不错的精怪***。至于说，反清复明？没有看出来！
