中国留学生撞坏价值百万艺术品，主办方不索赔，这事放到国内会怎么样？
从照片中可以看到，场地太小，所以艺术家们的场地布置并非故意碰瓷，为了给人更合适的视觉感受，这种布置方式确实比放在墙边的柜子里或架子上要好很多。如果用相对安全的放置方式，展品无疑会看起来像商场里的商品，感觉上要廉价很多。
而艺术家们对此***选择不索赔，我认为是一个多赢的做法。通过对艺术品价值的报道，艺术家的身价已经被公开并定价了，同时也进一步拓展了知名度，同时不索赔也可以加深大众的印象与同情分。这里要说一句，对独立艺术家来说，定价的公开化是非常重要的，远比作品本身来的重要。
这里有一条经验告诉大家，在博物馆或艺术品店这些场合，奉劝大家，***时一定要注意展品。博物馆还好，有一些工艺品店会故意将易碎品布置在容易磕碰的位置，为的就是巨额索赔。当然，这些用来专业索赔的东西多半是***艺术品，它们价值最高的时侯就是它们碎掉的那一瞬间
要你赔是本分，不要你陪是人情，损坏了别人的东西就得赔偿。这里面说在中国怎么怎么样的都是站着说话不腰疼的！如果把这两件事的主角换成个孩子，受损失的换成你们，一个熊孩子在你家楼下玩火结果把你家房子烧了。他肯定赔不起，就算他家里人也赔不起一栋楼的损失，那你们会不会大方的原谅呢！就以上两件事而言，不存在说在国内和国外有什么区别，只不过是遭受损失的人处理方法不一样而已。难道你开QQ的不小心把别人的劳斯莱斯给划了，在国内就必须陪在国外就不需要吗？
作为成年人来讲，到这些地方去参观，有义务不撞坏他人作品；但是从艺术品摆设来看，空间太窄且不合理，主办方也有责任。但是价值百万艺术品被撞坏后，主办方不索赔说明很大度和修养。
主办方虽然损失了艺术品，但是收获的却是满满的好评，无形的财富。艺术家正常来讲也不要过于沾铜臭味，加上开放艺术品本意也是美好的交流，多个小插曲，让这个艺术家更有品位。
放在国内会怎样？要看具体的主办方了，这个还真不好说，关键取决于当事人，讹人的肯定也有，像外国这个当事人这样的也会有，不过就目前这种社会风气来讲，估计大度的人会少点。但是这也不能完善怪人心，一些媒体也有很大责任，没有正面引导好。
古代的对外贸易到底图了个什么？
古代的对外贸易到底图了个什么？
回答这个问题似乎应该从两个时期，两个层面上来说，即1840年***战争前以及其后两个时期，国家朝廷和民间两个层面。
中国古代对外贸易，是指1840年***战争前中国历朝历代经海路同外国所进行的商品交换活动。它是随着中国社会经济的发展和造船航海业的进步而不断发展的，成为古代中国对外经济联系的一个主要渠道。
1.朝廷层面的官方对外贸易—宣扬国威，政治重于经济
在古代对外贸易过程中，朝廷层面更多地是关注对外贸易的政治和文化作用，更多的是强调中原王朝的至尊无上、天朝上国的地大物博和皇权的万里扬威，至于对外贸易的经济效益往往不太关注。
中国的海外贸易历史悠久。早在秦汉之前，中国已同近海国家有了贸易往来。汉代商船已远达印度东南海岸，并同印度***半岛、马来半岛、马来群岛的一些国家和地区建立了直接的海上贸易关系。
白银怎么会没有用呢？
据我说知并不是这样的，纸币多了才会通货膨胀，因为纸币本事是没有价值的，而是国家通过强制手段使他成为了能够代表价值的价值符号。
但是白银却不一定，白银由于其自身的稳定性，和产量的一定行，并不会出现价格大涨大落的情况。他能够永久的代表财富，而且全世界通用。
所以，白银有用，有大大的用处，不会通货膨胀，它是硬通货。
回归正题对外贸易图什么？
互通有无
通过对外贸易，可以把国外优质农作物的***传入中国，到如今我们平常所见到的，果子，农作物有很多都是从外国传入的，例如西瓜，番茄，棉花，香料等等。
汉朝是大宛的战马，更是称为汉朝的重要马匹来源。
对外贸易主要是货物的互通有无，古代农耕上海，西方小国居多，各国用羊毛换小麦、用木材换牛肉，用葡萄酒换奶酪。中国历来是大国，物产丰富，从汉朝开始到清朝末年，垄断全球的丝绸、茶叶、瓷器出口贸易近二千年。（这三种商品只有中国能出产），西方国家向中国出口咖啡威士忌，中国根本不需要，他们只能用白银来购买，因此，几乎耗尽西方国家的国库白银。英国来华商人，17世纪偷了中国茶树苗，到印度锡兰种植，百年后打破了中国的茶叶垄断，法国商人到中国偷学瓷器工艺，懂了高岭土是瓷器原料，也就是十八世纪，欧洲才开始制造瓷器。后来发生***战争，实际上就是贸易战。西方国家国库白银枯竭，英国人想出歪门邪道，用***代替白银跟中国贸易，然后就爆发了***战争。
如果你身在古代，你或许能随着出海的豪华船一起，见识番邦的大好风光，当然这或许是古人对外贸易的表征，那他们到底图什么？
说到古代的对外贸易，最早可以追溯到秦汉时期，主要是陆路贸易为主。大家所熟知的张骞出使西域，不仅为汉王朝带去中原王朝的友好示意，也带来了西域各国的风土人情。从那时候开始，中原各族人民才知道，嚯，原来在那遥远的地方还有这么多好玩好吃的东西。到了唐宋时期，人们已经不满足于美丽的内陆西域，人们把眼光放到了海上，于是出现了海陆并进的外贸道路。于是有了后人熟知的鉴真东渡，有了日本人所感恩的遣唐使。到了元明清时期，还是海陆并进，但由于东南沿海一带海盗猖狂，中原王朝逐渐***取闭关政策，到了清朝已经是彻底闭关锁国了，几时辉煌一朝丧。
通过上面的唠叨，我们可以知道古代的对外贸易历史可以说很是悠久，那么为啥能进行这么久，图啥？我再来唠嗑唠嗑：
首先，古代贸易以***委派为主，一般规模较大，也比较奢侈。以郑和下西洋为例，浩浩荡荡的宝船载满宝物，去往番属国，赏！换回来的是啥，土特产！所以，这种公派的贸易图的就是中央王朝领导人的开心，去宣扬王朝威严，进行国事访问，宣告领土***。
其次，以民间资本为主导的对外商务贸易。这一类的对外贸易，那真的是真金换白银，实打实的公平贸易。我们主要出口瓷器、茶叶、纺织品等，换回外国的香料、工艺品等。这才是互通有无，快乐你我。
最后，文化[_a***_]。这一类的主要就是各种文化名人了，从秦朝的徐福、汉朝张骞、唐朝玄奘、鉴真等，这些人图的就是不同于中华的文化，并且希望把这些文化嫁接到自己国家。
所以，感谢这些古代的贸易吧，他们图的丰富了我们现在。
少荃经史屋，给你讲点不一样的东西。
贸易，最根本的目的是解决矛盾与冲突
记得前些年网上流传着这样一条信息：“索纳里海盗被一个日本大叔打败了”。文章的标题很是吸引人，点进去阅读后发现，原来是一个日本寿司商人，同索纳里人达成商贸合作，让其在印度洋海域进行金枪鱼的渔猎活动。不仅传授***技术，投资冷库仓储，还帮助其加入印度洋金枪鱼协会，让货物能在国际上进行贸易。这个日本商人最后进行收购，以创造索马里人的就业机会和条件，以此减少索纳里青年人加入海盗。
虽然此新闻是真实存在的，但并没有文中说的那般夸大其词，最多是通过商贸的形式“***性”地帮助国际社会解决索纳里海盗问题。但不得不承认，通过对外商贸折射出来的安定可持续发展确实是一种有效的形式。因为商贸的根本，就是为了解决矛盾与冲突。
就拿中国古代的百姓生活来说，长城以南的***以耕种为生，有蔬菜瓜果，而北边则是以放牧为生的蒙古部落民族，有大量的牛羊。北边的人想吃粮食作物，友好的方式就是以牛羊来换取，而这样正好也解决了南边人对肉类皮草的需求。双方都能通过交换的方式来满足各自对稀缺物资的需要，因此能形成相互发展的和谐局面。
当然，总会有些人既不想失去自己的物资，又想得到对方的***，因此就通过战争的形式进行掠夺。但战争并不是一项稳定可持续的项目，因为同样存在“投入产出比”，且这种投入产出极不稳定。有时能以极低的代价换来极高的利益，但有时也能入不敷出，甚至降临灭顶之灾。
所以从另个角度讲：商贸活动是除战争以外较为稳妥的夺取***的方式。
不说远的，就以明清历史为例，很多大大小小的战争都是因终止对外商贸的根本而引起的。
朱棣北征蒙古三大部落（鞑靼、瓦剌、兀良哈），目的是让北边部落称臣纳贡一劳永逸。但从 战略角度看，即使朱棣将蒙古人赶到了漠北，但广袤的草原领土并不会成为明朝***的居留地，***任旧是要撤回长城以北的。一劳永逸是不可能的，最多安定几十年。
如果朱棣改成同蒙古三大势力进行“贸易制衡战略”，打击三者中的强势方，扶协其中的弱势方，视利弊来同其进行联盟合作，或激化三方的矛盾让其进行内部消耗，明朝以绝对优势的地位平衡三者间的关系。
宋代曜变天目盏为何成了日本国宝？
我是一个古玩爱好者，最喜欢看的一个电视节目就是央视的《寻宝》。看着几个学识渊博的鉴定大师对着宝物侃侃而谈，非常羡慕。特别是当***们宣布一件宝物为真品时，我也和持宝人一样，非常激动。心里反复念叨着：如果我有一件宝贝就好了。说句真心话，我只是个爱好者，只会纸上谈兵，对宝贝最多是到博物馆看见过，有些只是看过照片。而作为日本国宝的曜变天目茶盏我就是只看过照片。照片上的此物美轮美奂，如果有机会我一定要见见它的真面目。
为何宋代建窑曜变天目茶盏如此珍贵，我们却没有，反而成了日本的国宝呢？有人说，是日本人抢去的，这种说法可不对，在宋代，弹丸小国日本又封闭又落后，他们一切以中国为师，什么都跟中国学，甘做中国的小学生。据史料记载，在日本镰仓时代（十二世纪末到十四世纪），到我国浙江省天目山佛寺留学的日本僧侣们，曾带回天目山的茶碗，天目这个名称由此得名。
曜变天目茶盏到底是个什么东西呢？它是一种茶器，因釉面上受窑变的作用，产生了大大小小的圈形结晶斑点，斑点周围有一些蓝绿色的光环，曜变天目是根据光线变化的反射方向而改变其颜色，若垂直观看，斑点成蓝色；若斜着观看，其斑点成金黄光泽，这种曜变天目在世界陶瓷史上也被尊为至高无上的珍品，因为是从数十万个或百万个黑釉中偶然产生的稀有品种，是自然的窑变所形成，绝非人为预先设定而弥足希罕。天目陶瓷难以烧制，关键在于炉温难以控制，温度稍有偏差，极有可能烧制失败，而且烧制的作品由于温度的细***化，形成的图案也千变万化，每件都堪称为孤品。天目瓷器中以曜变、油滴、兔毫最为名贵，而曜变又居于诸名瓷之首。据有关资料记载，曜变天目在中国早已失传，目前仅在日本存有四只宋代曜变天目茶盏。
由于曜变天目茶盏是可遇而不可求的，所以它数量稀少。另一方面是人为的损坏。据载：曜变茶盏因为其异常耀眼的蓝色，在审美观偏于保守、内敛的宋朝人看来，十分不稳重，甚至一度被认为是“妖物”，是次品，均做打碎处理。北宋时期，曾经有一些被进贡到朝廷的曜变盏被称为“异毫盏”，***认为其自带靡靡之音，均被丢弃，并明令禁止入宫。所以，这就叫日本人捡到了一个便宜，将我们的宝贝占为己有。
