如何评价台北故宫博物院所藏的书法国宝颜真卿《祭侄文稿》等文物1月中旬将赴日本展览？
《祭侄文稿》可以说是兰亭序未出土之前的天下第一行书都不夸张，一个1400年的无价之宝，作者更是继王羲之后的书法界第二高峰，颜真卿。
颜真卿的侄子和哥哥在安史之乱中镇守常山，失守被叛军所杀，家族30多口惨遭叛军屠戮，当颜真卿收复失地之后两年才找回侄子的一颗头颅。颜真卿心中之悲愤便化作这副《祭侄文稿》，而且颜真卿自己的结局也异常惨烈，他最后是为了议和，70多岁只身前往叛军军营，最后被惨无人道的叛军缢死。
所以说，《祭侄文稿》不仅仅是一副至高无上的艺术作品，它更是代表了中华民族的气节。
台湾11年未将其展出，华人尚不得见，现在台当局竟然暗地里把祭侄文稿送到日本去展出？
写到这里笔者已经快气的吐血了，这种打开0.000001毫米纸纤维都会受损的东西，你居然拿到国外去展？？？？？有谁见过蒙娜丽莎出过卢浮宫吗？
一群不承认自己是中国人的走狗，不配触碰民族英雄的手稿。看到这里，大家应该知道为什么这件事那么令人气愤了吧？
这里有两个层面的问题。
第一，从文物保护层面。
《祭侄文稿》写于唐代安史之乱时，迄今为止一千二百多年了。所谓纸寿千年，唐代的纸张保存到现在，已经非常脆弱，每一次展示都会造成不可逆的损伤。
何况《祭侄文稿》号称天下第二行书，而天下第一行书《兰亭集序》的真迹在今天已经不可见。某种意义上，祭侄文稿就是存世书法作品中的第一。
这样珍贵的国宝，压根就不该出境展出！
第二，从象征意义层面。
《祭侄文稿》之所以千古传诵，不仅仅因为颜真卿字写得好。
盛唐末年，安史之乱爆发时，面对气势汹汹的叛军，颜真卿和他的兄弟颜杲卿在河北各自组织义军抵抗。颜杲卿守常山，颜真卿守平原。后来常山城被攻破，颜杲卿父子宁死不屈，被叛军肢解处死，一家三十余口被杀。两年之后，颜真卿才找到颜杲卿父子的一点点残骸，面对侄子的头颅，颜真卿满怀悲愤伤恸，写下了这篇《祭侄文稿》。
颜氏一家满门忠烈，又过了若干年，李希烈起兵叛唐，颜真卿被派去劝降，不屈而死。
这样一幅蘸着忠臣义士鲜血写出来的祭文，居然被人拿去摇尾献媚？
呵呵呵呵。
日本出名的摄影师大咖有哪些？
森山大道、荒木经惟、蜷川实花、川岛小鸟这些摄影师现在被很多人熟知和津津乐道。但仅仅知道这些摄影师，你不足以了解整个近现代日本摄影源流，下面仅仅用简短的篇幅以时间为线索介绍一下，如有不足，请批评指正。
1、木村伊兵卫、土门拳、名取洋之助为代表写实主义摄影师
1950年年初，日本摄影师土门拳倡导的写实主义摄影运动，可以说开启了为日本战后摄影新时代,，他被称为“日本古代建筑和雕刻的系统性纪实摄影大师”。他拍摄范围有了古代寺庙的系列照片、日本儿童和广岛爆炸的牺牲者，将镜头的焦点投向伤残军人、 流浪汉、流浪儿、混血儿等群，写实和关爱低层的风格深受粉丝们追捧。
这三位摄影师是还以生活或文化为题材，从九一八事变再到太平洋战争战败，这三位摄影师的作品在日本摄影史上留下不可磨灭的独特的影像资料。
2、1960年代后的东松照明、细江英公。
从1950年代中期开始，战后成长起来的一批年轻摄影家，开始在原摄影表现出质疑并大胆地进行探索与革新。其中的代表人物，就是以东松照明与细江英公为首摄影家。东松照明的作品深受土门拳的影响。他们摄影作品影响本土之外，还有受到美国摄影界的高度关注。
1***4年美国首次大规模介绍日本摄影的大型展览 “新日本摄影（New Japanese Photography）” 并在在纽约的现代博物馆（MoMA）举办，可以说奠定了日本摄影在世界主流艺术中的地位。
3、森山大道、中平卓马、深濑昌久
说到日本现代摄影，森山大道、中平卓马、深濑昌久自然是躲不开的话题
