贵州旅游精品线路谁能介绍一下，谢谢？
謝邀！我曾两度去贵州旅游，贵州给我的印象是：山清水秀，气候宜人。 本地人淳朴大方，为人厚道。尤其是苗族人擅长歌舞，舞姿优美动人。
如果你住在苗寨，他们会十分热情的招待客人，其风俗十分感人奇特。例如用餐时大家围坐在一个長条桌上，苗族人用嘹亮的歌声劝酒，如果你不喝，他们会一直唱下去，直到你一饮而尽。还有他们劝酒的方式非常幽默，小女孩拿起酒杯劝酒时，你刚一张嘴，她又马上躲开，连续两三次后，才给你喝酒。如此逗的大家开怀大笑，气氛十分热烈。
总体看最著名的景点有：黄果树瀑布，千户苗寨，荔波小七孔（俗称小九寨沟），还有较朴素的镇远古镇，佛教圣山梵净山。旅游路线：第一天到荔波小七孔。第二天到千户苗寨。第三天到黄果树瀑布。第四天到梵净山。第五天到镇远古镇。这样安排比较合理，用一周的时间即达完美无憾。
至于景点的具体风光就不多叙了，留点余地，让游人亲历其优美景点的动人时刻！
贵州的风景，可以说基本上都是经典美丽的，既有登高望远，一览总山小，又有千年古镇，悠悠怀远，也有震撼眼球的大气花海，做回花仙，更有少数民族村寨风俗特色，风情万种，自然景点同样闻名遐迩，可圈可点。
但由于贵州的风景四季风光不同，春季春暖花开，姹紫嫣红，奇花异卉竞相绽放，正是赏花的好时节，因此，宜以贵州赏花为主线，结合花海附近的自然景点和人文景观，把区域线路串联起来，可以把贵州最美的景色，尽收眼底。
1、铜仁梵净山、镇远古镇，凯里西江千户苗寨，黔东南岜沙苗寨、加榜梯田、荔波大小七孔、平塘天眼等。
2、贵阳南明桃花、开阳油菜花、贵安新区樱花、青岩古镇、花溪风景区等。
3、遵义湄潭樱花、播州李花、遵义会议旧址等。
4、毕节百里杜鹃、大方彝族文化园等。
5、六盘水威宁草海、百车河桃花、水城龙场茶园等。
6、安顺龙宫油菜花、黄果树瀑布等。
7、兴义晴隆24道拐、万峰林景区、马岭河峡谷等。
贵州旅游，其***真是太丰富了，不是三天两日就可以游览完成的，需要静心休闲，不急勿燥，慢慢欣赏，悠哉游哉，才能游有所乐，玩有所得，览有所兴，赏心悦目，因此，需要耐心细嚼慢咽，方是旅游上策。
我是2018年10月底去的贵州黔东南旅游，往返共8天时间，目的很明确，荔波小七孔、西江千户苗寨和镇远古镇三个景区，大致行程这样安排：
D1：直飞贵阳（建议早上飞抵贵阳），在机场乘车直达荔波县城，如打算住在小七孔景区附近，则可以直接乘坐到目的地。我建议住在荔波县城，住宿和餐饮都有更多选择，而且从县城到小七孔景区有公交车直达，大约半小时车程。
D2：早餐后出发去荔波小七孔，在小七孔想玩的尽兴大约需要5-6小时，景区从西到东大约13公里，许多景点要徒步才能更好感受喀斯特地貌的魅力，如果想同时游玩大七孔，建议下午3点以前回到入口处，留2-3小时在大七孔。需要注意的是景区返回县城的末班车是下午6点。
D3：一早出发往雷山县，荔波有长途车直达苗寨，我选择住在距苗寨半小时车程的雷山县城，因为刚好赶上雷山县苗年节，住县城可以观看苗年节游街活动，不然建议住苗寨内，可以看苗寨晨景和夜景。
D4：在千户苗寨需要安排一天时间，上午10点左右在演艺广场有免费观看的苗族舞蹈表演，中午可以在小吃街解决午餐，之后便可以慢慢感受苗寨的魅力。
嘎歌古巷和西江苗族博物馆是值得去的地方，可以了解苗族古老的民族文化。
建议下午5点左右返回观景台附近，找一家看苗寨全景位置较好的饭店吃晚饭，静候苗寨如繁星点点的灯光开启。
D5：参加苗年节游街活动，感受长桌宴的热闹气氛。
D6：从雷山县乘车到凯里火车站，乘火车直达镇远古镇，建议住舞阳河边，晨雾蒙蒙的清晨和色彩斑斓的夜景都让人心醉。
镇远古镇是一个历史悠久的古镇，保留许多自然景观和人文古迹，青龙洞、古城墙、古街、古巷道等都值得停下来细细观赏，时间充裕的话，建议停留2-3天。
贵州旅游精品线路谁能介绍一下，谢谢？我是2018年3月底去的贵州旅游，现在把我的旅游线路介绍给您参考一下。
贵州行我们是随团游的，豪华团，我们自驾游团队成员六个人，青岛出发，双飞，黄果树机场导游接站，全程导游陪同专车接送。旅游线路如下：
1、黄果树风景区 包括陡坡塘瀑布、黄果树大瀑布、天星桥风景区。黄果树大瀑布是整个景区的重中之重，黄果树瀑布和犀牛谭、水帘洞都是不容错过的景点。天星桥风景区是所有景区中耗时最长的，只能徒步走完全程。栈道穿梭在怪石嶙峋的山涧，百年古树根枝盘节，行走于其中，感觉穿越到了远古。包括天然盆景区、天星洞景区和水上石林区，一定要走到最后，约到最后，景色越美。
2、荔波荔波县位于贵州省南部，山川秀丽，四季如春。主要游览了小七孔景区和大七孔景区。小七孔景区主要是看水，包括溪流瀑布和水潭。精华的景点有东门的小七孔桥、68响水瀑布和拉雅瀑布、最远处靠近西门的卧龙潭。大七孔景区以原始森林、奇峰溶洞、峡谷伏流为主要景观。最精华的景点就是天生桥。
3、西江千户苗寨 世界上最大的苗族聚居地。西江苗寨名誉中外，我们在这里住了一晚，就为了看西江苗寨的万家灯火。这里的房屋依山而建，错落有致，鳞次栉比。夜幕降临，蓦然之间，万家灯火阑珊，景色很美！
4、青岩古镇 贵州四大古镇之一，原为军事要塞。这里的猪蹄很好吃的，可以边逛边吃。
贵州旅游精品线路谁能介绍一下，谢谢？
不知道您是自驾方式还是什么方式的旅程，我先做这样的回答，希望能帮到您~
1 ：贵阳至荔波大七孔（车程3个半小时左右）—回荔波（住荔波）
2： 荔波至小七孔（车程约40分钟左右）—西江（车程约4小时，住西江）
3 ：西江至江口（车程约4小时左右）（住西江）
中国五千年历史发源地到底在什么地方?中国历史真的是五千年吗？
咱也不知道，只是国家文物总局的纪录片和人教版七年级历史上册第三课说起源地在陕西。
不过考古学家的结果才能说明什么。
212万年前的蓝田上陈人遗址。
120万年前的龙岗寺遗址。
100万年前的洛南人遗址。
80万年前的蓝田公主岭遗址。
60万年前的蓝田陈家窝遗址。
30万年前的大荔人遗址。
20万年前的花浪石人类遗址。
8万年前的韩城禹门口遗址。
有五千年文明社会发源地就是陕西，什么叫做文明社会就是有规模***的发展有规模化的个个行业才能算是文明社会，我国先是有伏羲发现地球是绕着太阳转的自然科学，后有炎黄推算出三百六十五天是一个周期也就是一年，炎黄规划出五个行业发展社会就是金木水火土后来被封建统治者给篡改成了阴阳五行了，实际上金木水火土是工农商学兵五个行业因为当时没有文字就用自然现象代表五个行业是有一定道理的，金属工具是工业，木是修造成型方能成用是学业也叫修学，水是流通的商务需要流通所以水是商业，火是急需用品炎黄组织年轻力壮人团队救急所用这些人的名称叫小火子后来就是兵团，土是农业土地是农业命脉，这些后来被封建统治者篡改成了工农商学兵了。
惟长江、黄河两大流域，共同孕育了中华民族。仅从三千五百年的甲骨文字判断，其笔划之圆润、遒劲、老到、娴熟，可以推论两点：其一，先人以图画记事，应早于文字记事。所谓字画同源，其实，画乃字祖宗。其二，由绘画再演绎而为文字，其间艰辛跋涉又何止数百上千寒暑春秋？河南骨笛问世，碳14测定虽为八千年前，但记录音阶音符的“画”与“字”又存何处？非常赞同“五千春秋”的含混模糊说法，毕竟先祖文明步步走来，不曾靠吹，全凭实干。
发源地，注意地，坤也，坤者，土上架起的高倍望远镜，申者伸也，伸多远，能看到了天上的星球，就是我们住的地球，站在任何一个星球上，看外星都是在天上，天地互换，乾坤也，人来之外星。
很明确的说，中国历史并不是五千年！
对中国历史而言，五千年只是基本操作而已，并没有丝毫夸张的成分，因为中国历史本就远远不止这五千年而已！
有句话好像是这样说的“五千年历史看陕西，七千年历史看甘肃”，不知我记对没有。随便举个例子，就拿甘肃秦安的大地湾遗址来说，其历史已经远远超出了五千年的范畴，而是属于距今七八千年前的文化遗址。
如今陕西，山西及河南等地的许多古代遗址，几乎都是距今四五千年前的“五帝”时期，但大地湾遗址却被推测是伏羲女娲时代的遗迹。
而中国五千年历史究竟发源在何处？这个问题怕是并不好回答，因为在远古时期，中国各地都有文明的产生，可谓是遍地开花，如人们所熟知的三星堆遗址，石峁遗址，良渚遗址，马家窑遗址，大地湾遗址等等。
他们分布在全国各地，大江南北，看似相隔十万八千里，但最终却在中原地区，如陶寺遗址等地，汇聚融合而形成灿烂辉煌的中华文明。
这每一个文明，都是中华文明的源头，都是中华文明的来源，发源地。
什么是汉服？汉服未来能复兴吗？汉服圈为何让人厌倦？当下推行汉服最大的阻碍是什么？
得一个一个回答。
这里说的汉服有一个区别定义。
就是汉朝的服装和汉族的服装。
一般人的理解汉服是汉族的服装。
原因很简单，民间流传到现在，经历了好多朝代。
啥都没了。
所以，唯一的参照是古墓里边的参考服饰。
所以可以理解第二个问题。
当然是不能。
邀请我回答？个人知识有限，简单的发表一下个人意见吧。
1.什么是汉服？首先要弄清楚这个问题。是指汉族人穿的衣服还是古代汉朝人穿的衣服？如果是汉族人的服饰，那就是咱汉族或是华族人日常穿戴的服饰。现在而今眼目下，***都穿的都是汉服。如果是公元前202年开始的汉朝人穿的衣服，那叫古汉朝服饰。
2.古汉朝服饰作为一个历史时期的着装，随着2228年沧桑演变，汉族人的文化生活已经发生了天翻覆地之变化。“五四”运动一声惊雷，在中华大地上炸开一个巨冢，把旧体制旧思想旧文化统统埋葬。今天、当下、汉服商人和汉服癖们却想要搞什么复兴？是想借着那身宽袍长袖皮囊去复兴古汉朝文化？还是只想着穿起宽袍长袖享受跪拜作揖的仪式***？然后摇头晃脑地唱着流行歌曲？
3.所谓汉服圈不过是仿古服装商人们烧脑的噱头。哄哄那一帮子各种“二代们”找找“鹤立鸡群”“标新立异”的感觉而已。穿什么没有问题。只要合法，穿什么都是个人自由。穿仿古服也是人的自由嘛！但请不要道德***，***你嘴里的古汉朝服饰就是背祖叛宗？就是汉奸慕洋？这样的道德文化***，实在是让人恶心至极，更让头脑思维正常的绝大多数华人厌倦。
4.古汉服的推广本身是件好事。对于古汉朝的历史文化普及和认知都是有积极地作用。推广仿古汉服本身并没有什么障碍。如果有障碍，那也是来自古汉服推广者本身。“世界潮流浩浩汤汤，顺者昌逆者亡”，这是人类社会演变史的必然。科技文化日新月异，古汉朝的服饰不过是被历史遗弃的文化之一。当然，如果个人喜欢，穿上仿古汉服，也能体现一种尚古的美，又有一种怀旧的情节。如果非要打着“复兴”的旗号，让仿古汉服重新回归二十一世纪回归当今社会回归现代人的文化生活，并强迫或***全体华人接受之，那无异于开历史文化的倒车了。如果仿古汉服商人和汉服癖们有这样的幻想，那不过就是“孔雀开屏，自作多情”罢了。
5.结语：物竞天择是达尔文进化论的精髓。人类社会从原始社会进化到社会主义社会，从旧石器时代进化到光速时代，从结绳记事到电脑仿生机器人时代，从兽皮裹身到时装仿生服时代，这就是历史的演化，这也是科技文化的进化。试问癖们：莫非还想螳臂当车，之乎者也焉？
