你们知道贴门画的由来吗？
门神的来历
梁宗懔《荆楚岁时记》中记载:"岁旦，绘二神披甲持钺，贴于户之左右，左神萘，右郁垒，谓之门神。汉代终于有了具体的形象与姓氏的门神。这是唐代之前就有的习俗。神荼，郁垒是传说中专门管理妖鬼的把门人，善于捉鬼，保百姓平安。
唐代以后，以秦琼，尉迟敬德为门神。传说唐太宗生病，夜不能寐，只能派秦琼，尉迟敬德把守宫门，唐太宗病好上朝了，随后有画师将二人画像贴于宫门上，借以镇宅驱鬼，此后民间争相效仿。
在民间，还有将三国名将关羽，张飞像作为门神的。
至于宋代把专捉恶鬼的钟馗作为门神，以及明清以后把"福寿天官"，"加官晋爵"，"招财进宝"也加入了门神的行列，反道是武将门神退居次之。反映了中国人的信仰由迷信向世俗的转化。
门神产生的根本原因是古人不了解大自然，产生了万物有神论，害怕风雨雷电等自然现象加害人类，以祭祀神灵的方式消灾避祸。古人把一切自然灾害和人为的祸事均归为鬼在作祟，所以把门户与外界相通的地方视为崇拜的对象，先秦时就有了祭门神的礼仪。可见门神早就是家喻户晓的人间保护神。
春节贴门神的习俗，是我国重要的民俗之一。它包括贴在门两边的对联（俗称“春联”）和门上的门神（俗称“年画”、“门神”）。门神则是热闹的多彩图，故有“花花”之称。
有研究资料表明，春节贴门神的习俗 ，兴起于汉代。最早的门神，也是用木头刻制的，是传说中敢于逐鬼神、驱恶邪的神荼、郁垒两兄弟的形象。门神，起源于我国汉代，是立于门上的一种民俗表现形式。门神成为纸质的门神画，兴起于唐代，是唐代名将秦琼和尉迟敬德的形象。
传说，当年唐太宗李世民患病不愈，得二人守门方可安寝。人们有感于此事，他们二人就逐渐演变为只有守门把户职责的“门丞”、“户尉”了。
还有以钟馗形象为门神的。据说，唐玄宗梦中所见，经吴道子绘成影像，并赋予了它“岁暮驱除，可宜偏识，以祛邪魅，兼靖妖氛”的职权。
这种门神民俗的本义在传承中越来越被淡化，逐渐成为喜庆佳节、活跃节日气氛的象征。到了今天，春节贴门神，大多被象征吉祥、幸福的大“福”字代替，农村及城郊村也有贴门神话的。不过，门神画经过数千年的发展变化，在潜移默化中已经被赋予了新的内容和含义。
回答：你们知道贴门画的由来吗？
回答：贴门画是从贴门神演变、转化出来的。要知道贴门画的由来，必须知道贴门神的由来。
首先，门神的由来。历史上传说种类有多种。但，流传最多，最广的，基本是两种：
一，神荼和郁垒。
上古时代。《山海经》等一些文献描述，黄帝手下，有神荼和郁垒俩兄弟，住在度朔山上。专管鬼怪、邪物。山上有一棵桃树，树荫如盖，能至3000里。每天早上，他们在树下检阅百鬼。如有恶鬼为害人间，便将绑了喂虎。后来，人们便用两块桃木（威力大）画上神荼、郁垒的画像，挂在门两边。也有的用木板雕刻成神荼郁垒的形象，挂在门两边。驱鬼避邪。这就是最早的门神。
汉书有记载，自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。汉朝有其图象。
二，秦琼和尉迟敬德。
到了唐朝，秦琼和尉迟敬德取代了门神
泾河老龙，和能占会算的李靖仙打睹，错行云雨，犯了天条，要被天庭斩首。跪向李靖仙求救。李靖仙告诉老龙，魏征是监斩官，找李世民向魏征求救。李世民答应了，找魏征下棋，错过问斩时间。下棋间，魏征打了儿盹
魏征魂灵上天庭，斩了老龙。李世民不知，认为老臣睡了，没好意思打扰。结果，没能救老龙不死。老龙向李世民索命，大闹皇宫。再加李世民即位，早年***无数。寝宫门外抛砖弄瓦，鬼魅呼叫，宫院夜无宁静。命秦琼、尉迟敬德把守宫门，一夜安静。不能天天长期把守，命画匠将二将发威形像画在纸上，贴于宫门两侧，安静如初。这样，秦琼、尉迟敬德的画像就成了门神。
