今天的中国当代的艺术应该向何处去？
如今中国的当代艺术，除了抄袭西方多年前的作品，几乎没有更多的创新，原因是中国文化缺乏对抽象艺术的氛围和思考环境。另外，抽象艺术需要抱着尝试或玩耍的心态，而不冷有功利心，中国的当代艺术家在很大程度上，都有着不同程度的功利性和目的性，所以搞不出什么名堂。
理由：
中国艺术渊源深厚，取之不尽，用之不竭，之营养。
创新，必须有中国元素，离开自己的土壤，必然不是中国艺术。
中外优秀的文化艺术，可吸收，博众长，才是发展的源泉。
历代艺术家，如此艺术之路，例如徐悲鸿，吸收西方艺术元素，溶于中国国画艺术。
当代书法艺术，独有的汉字书法，只有中国传统，才有的***。因此应该，以中国汉字书法的本真，加上时代精神风貌。才是中国当代艺术的方向。
具体上，只有探索与发现。实践中创造。实现当代艺术欣赏性与价值观。
今天中国的当代艺术应该面向人民大众，多发展人民大众喜闻乐见的艺术创作，才是正确的方向。艺术创作能面向人民大众是艺术作品的发展方向，这不是一个简单话题。首先是要重视艺术人才的培养，有两方面的工作，一是专业大专院校的培养，还有做好民间大众的艺术普及。培养艺术人才是个大问题，不能唯艺术而艺术，必须和传统文化，国学，道德品质修养都紧密结合起来。普及文化艺术是基层文化艺术工作者的责无旁贷的工作。在抓好经济建设，抓好国计民生的同时，抓好人民的业余文化艺术生活是件大事。其实老百姓有了安定的生活之后，丰富多彩的业余文化艺术生活是不可缺少的。而高品位的，有益于人民身心健康的文化艺术作品才是人们的最好精神食粮！期待我们的国家文化艺术的繁荣，必将迎来美好的春天！
艺术是形象把握和理性把握的一种在外表现形式，是一种能引起思想共鸣的一种在外表现行为。使人意识形态完全隐藏在作品形态之中。其以中国传统文化儒释道精神为美学基础的一种表现形式。
而在当今物欲横流的时代，对艺术的认知稍感逊色，在权财面前多数开始了因艺术而生情，而非以情生艺术的行为。一个作品的完成，先是生活中的人.景.事.物现在眼前，再将眼中的人.景.事.物构思孕育到胸中，再将在外形态和内在意识反应出来。而现在好多反着来做。一味地为了自己出名成功对艺术的界定不是太清楚。
首先中国的艺术比起西方的艺术，是独特的。而现在这个时代让中国艺术很难发展，当然这个瓶劲需要突破。当我们看到短视频上真大师流落街头，******在豪宅里乱花而吸引关注的时候，我们应该感觉到每个人的精神世界是怎么样的扭曲，就这样的******胡写乱花竟然有几万人看，我们想想国人的精神世界多么孤寂。
其次就是当代艺术的创作者缺乏感知能力，缺少实践。主要在于人们对艺术的认知不太一样了，往往看个艺术品看的是什么年代的，谁的，所以对真艺术的感知就不明显了。所以创造力弱了，而这种创造建立在某种目的上。
再着就是大众对艺术审美的一种混乱，缺少前沿的认知，艺术的形成不在重要了，看看中的是其直接价值，就是直观的评价。导致创作者也受到了这种局限很难突破自我。
总得来说世界的物质很重要精神也很重要，只有物质满足和精神世界都自由才是真正的做到了解放自我。只有共同发展才能让艺术自由，体现其真正的价值。
很多学艺术的孩子会很挣扎，见过了太多思潮、风格、流派，成天考虑着我的艺术向何处去？中国艺术像何处去？当代还是传统？艺术家还是画家？等等等等，想到最后，连笔都落不下去。笔者感觉自己走了很多弯路后才有一点点心得，分享给各位。
我当年就是这样，我可以不厌其烦的撸中国画史，也可以去研究鉴定，***资料一遍遍的看，或是成天博物馆美术馆的跑，但是落实到自己的艺术上呢？停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然……
我后来才意识到，人终究是狭隘的。
郭熙的东西当然好，但我不走这一脉，那么我对李郭及李郭传派的作品只是看看，不会上手临摹，甚至深入研究。履斋兄曾教导我“惟精惟一，惟诚能入，惟信能入。”所以怎样坚持临摹的第一点：正信。
我们现在的临摹，很多是脱离师承外的临摹，即使有老师点拨，也更多要靠自学。那么，学一家的法前最好能先读读相关的书，比如学董其昌的话，他的画禅室随笔、画旨要做到必读、精读，这对未来的临摹受益无穷。除此以外，董的师承如何？他的艺术道路是怎么过来的，比如他先学颜，后追虞世南、李北海，又上参二王、钟繇，晚年又回到颜真卿。这个脉络清晰了，我们就更能理解他各个时期的书画。临摹有一层的意思，就是用实践的方式解读前人理念，这样以来，读书也是临摹，临摹也是读书。我以为坚持临摹的第二点：读书。
其实到了读书这个阶段，后面的问题都可以在书里寻求答案，无需再讲了，真要再说的话，就权当是提醒。美院张捷教授说临摹四阶段：“了法、运技、明理、悟道”。了法可以看书、看画，是“知”，运技是要操作、上手，是“行”，明理悟道则是超越临摹回归自性的一个层次，前两者尚有形态可以学习，后两者则玄虚不可琢磨了，所以很多画人学习前人作品，往往奉技法为圭臬，最终迂于法度无法解脱。到了明理的层面，技法就要抛掉，到了悟道的层面，明理就要忘记。是谓“此中有真意，欲辨已忘言。”所以坚持临摹的第三点：善忘。
