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佛教艺术展览讲话

  1. “人,低谷时,少说话,多做事”你怎么看?
  2. 如果你是莆田欧某中的邻居,惨案发生前你会怎么做?

“人,低谷时,少说话,多做事”你怎么看?

人不管在低谷还是巅峰都应该少说话多做事!

人最重要的是提升自己,不论是看书还是思考,都是提升自己的一种途径。孔子说过“吾日三省吾身”要时刻保持大脑的运转,而不是不停的表达自己。语言带给人的冲击肯定比不上行动的。

答:对!

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图片来源网络,侵删)

1、我低谷时,不说话,认真干活,拼命自学📖

2、在成分论年代,我被拒之学校门外,看书读报让我奠定坚实的知识基础。

3、未成年当知青,下乡第一天,我就发誓:好好劳动,收工读书,争取早日加入中国***✊

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(图片来源网络,侵删)

4、整整十一年,持之以恒……

5、党的十一届三中全会以后,父老乡亲把我送上红专并进的康庄大道✈️📖🎈

因为低谷时说的话,即使是真理,也是没有力量的,是可以被视若罔闻、视若无睹的。说多了,只能是不自知,容易把自己放到被嘲笑的位置。

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当然,这也很正常,因为事实胜于雄辩,大家很容易看到我看到的具体的现状,同时人的内在能量是会被隐藏的,不能立刻扭转乾坤,用事实说话的。除非是你的知己,那个最懂你的人。

默默的干活,默默的提升,默默的成长吧!一段时间后,一定会柳暗花明,豁然开朗的。


多思考也必要!

人在低谷时,少说活多做事勤思考。

少说话,是指废话没用的话少说。人在低谷,没有人愿听你讲话。如若滔滔不绝的高谈阔论,遭人讨厌反感。既然这样,闭嘴为妙。

多做事,是指改变过去那种“动口不动手”的习惯,努力多动手来做一些个人有关的事情。也包括多做一些家务事,多陪陪家人。

勤思考,是指认真回忆和总结得失,从“痛苦”中跳出来,谋划新的发展与规划,从而确立自己再奋斗的方向。

低谷过后是高峰。人生必然再奋起!

我们总说言多必失,不是没有道理,话说多了,不小心就会说一些不该说的话,会伤到某些人。身边有些喜欢说话的朋友他们总控制不住自己的嘴,总喜欢调侃别人,有个度还好,但往往话说多了,就失了这个度,什么话都说,把身边的朋友都得罪了遍。

凡事都讲究个度,说话也是如此,话说太多,超过了这个度,就如透支了自己的体力一样,对自己有害无益。你说一百句精彩的话,博得了许多人的赞赏,但可能只因为一句话,就搞得自己名声扫地,社会公众人物之中不乏这样的例子。

言多必失,我们要搞清什么话能说,什么话不能说,无话可说的时候最好别开口。

话说太多,容易失信

做人,最终要的就是一个信誉,我们建立起我们的信用可能要很久,但是我们要毁掉自己的信誉,那只需一句话、一件事就行。子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也”,古人最忌讳的就是言而无信,他们都以言行不以为耻。不仅古人如此,现在其实也是如此。朋友间相处,合作伙伴之间的合作,都强调一个信字。

答应别人一个事很简单,但是做起来就不简单了。很多时候我们酒后会乱说话,乱答应别人什么事,等酒醒之后,往往追悔莫及。你说答应人家不做吧,也不好,要真做吧,也让人头疼。所以,还是少说话为妙,少给自己揽事情为妙,我们的精力都有限,做不了那么多事。言而无信,那以后在朋友圈中也没法混。

多说话不如多做事

子曰:“君子遇讷于言而敏于行”,有头脑的人都知道,少说话,多做事才是正道,我们交朋友都愿意交那些脚踏实地的人,什么是找他们让人放心,那些成天光说不做的人,没几个人值得信赖。

现在把自己抬得很高,那以后会摔得很惨,我们看人都是看这个人有没有真才实学,那些空有理论,只会说,不会做的人,没人愿意信任他们,光靠一张嘴,就算吹破了天,也没办法让你在社会立足。

有时间说那些废话,不如多干些实事。

如果你是莆田欧某中的邻居,惨案发生前你会怎么做?

农村人大多数还是很善良的,邻里盖房都会支持。但现在盖房与几十年前盖房地基基础不同这也是为难之处,特别是隔墙公用。地平面要平等。但后盖的人思想比较新奇,往往地基基础要深打固几米,房子地平面要高邻居几十厘米。自认为站的比邻居高,其不知水往地处留,就是钱都流到底处。自己舒服邻居就倒霉的,房子开裂,水往他家流,共墙半路还要被凿开等等,这些都是原因。(什么是风水,风水是人的善心。心若善百鬼护之!)

若距离远没有共墙,自己的地盖自己的房子,不占道路,不占别人一寸地。邻里都会支持签字了。古语:远亲不如近邻。

先生老家后排隔邻旧房改造,上门找我商量。(n年曾经因为道路的事被她婆婆敲诈5000元)。大楷她媳妇怕我会去为难她,所以找上门商量。(农村排房盖房都是房后面留三尺三,房前面三米,然后再留走廊一米)。她说儿女都大的旧房不好要重盖,而且房子面积很小,走廊想要包盖进去。那样面积大些。她儿媳妇人很老实也很好,偶尔回乡我们相处也很好。后来我与先生商量给人方便与人为善。后来她婆婆大约也觉得自己错了。一直想与我讲话。后来我想想人生很短暂就搭理的她,但还是尽量不与她讲话。她儿媳妇见我答应同意的很高兴。就又要借我家房子住与放东西。因为前后排。住我家肯定很方便。开头先生一直不同意,先生记着被她婆婆敲诈的事。后来她儿媳妇一直磨我借房方便她。被磨的没办法我劝的先生,比上比下人生百态都是短暂了。我们学习佛学之人,心量要大。她婆婆的事是婆婆,儿媳妇与我们邻里都和睦相处。就这样劝着先生。先生总于答应同意借房。(先生家族人多,但都很老实善良)。

后来很多人都在评论我,说我很傻太老实等等。我听着一笑置之。(其实是人都会有底线)

邻里若是计算太真,事事计较。就会成仇人!在不过分的情况下与人为善,与人方便。也算是一份修养与功德!

现在大家都在讨论莆田惨案。从法理上,情理上分折的都有。我看了其中,只觉得心里五味杂陈。我从小生长在农村,也和大伙说一说我亲身经历过由于宅基地引起的矛盾:我屋上堂叔和堂哥两家建屋后由于一条走廊引起的矛盾,先是争吵,后是打架拿铁铁镐、榔头拆屋,一直争一直闹,族里村上镇***都调解过,报过警,上镇***、县***打过官司,从上个世纪九十年代到现在,三十年了,夹来着其他的事,争吵不断,官司不断,现在双方关系如仇人般。我个中感受就是个,只要村里家族中没什么事,我不太情愿回村里面呆,回去办完事也是尽快离开。

莆田惨案已经发生,同情也好,愤怒也罢,于情于理于法,也要尽快拘拿凶手。但从我所述之事和这悲剧中,窥一而知全貌,我们不知全国多少万个村庄中,正在发生或将要发生由邻里矛盾利益而引发的冲突?我们在讨论莆田凶杀案时是不是也应该思考下,现在的农村要怎样建立一种新的秩序:即有别于城里的公共秧序,又能让村里,同姓族上有辈分有血缘关系的邻里,有事时有规可查,有理可讲!在有条件的新农村在建房时,有没有可能统一规划宅基地!希望有识之士共同为新农村建设出谋划策,让莆田之惨案不再在将来发生!

如果我有能力可能会离开那个地方城市去寻找机会,如果能力一般的,有可能这个故事再重演,也有可能会斩草除根 ;还有可能学习阴险的人怎么除掉该除掉的人能保住自己,不过善良的人一般用不了那些计谋;只有忍辱负重远离家乡,到别的地方去寻找机会吧

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