艺术产生对我们的生活有何影响及作用？
艺术是指创造性表现的作品，根据表现手段和方式不同，分为表演艺术、视觉艺术、语言艺术和综合艺术。以视觉艺术的绘画为例， 学习绘画，有利于提高我们的观察力、丰富个人生活、让人更自信、锻炼我们的耐心。同时，在绘画中，我们的想象力得到扩展和深化，经常绘画，也能让我们的身心健康能得到较好的发展。艺术绘画可以陶冶人的情操，提高个人的审美，绘画可以提高个人观察力和洞察力，可以提高个人发现美和表现美的能力，绘画可以提高人审美情趣和能力，可以提高概括和提炼美的能力，可以提高人的素养和气质，是高雅的意识形态。
常言说：艺术来源于生活，却高于生活。艺术是对生活的提炼，升华而来！比如就拿艺术的一个门类，书法来说，真正的好的书法作品，古人讲：书法包罗万象。可见是对书法的形象比喻，那书法对我们有什么影响呢？字如其人，这个也是我们常常形容一个人的书法。我本身也是一个书法爱好者，我就拿我自己，谈一下书法对我的影响，我个人是小学二年级开始喜欢并迷恋上了书法。一开始我的字是我们班级里面最差的一个，也是老师经常点名批评的孩子，那个时候恨不得自己变身成为我们班级写字最好的那个学生，说来也巧，我的同桌就是我们班级写字最好的一个，后来就想，如果我同桌他怎么写，我就怎么写，岂不是可以写出很好的字？但是出开始，手上的笔总是不听自己的使唤，但是每一次的偷学，都会让我在课堂上受到老师的表扬，这就促使我加倍的努力，业余时间也全部拿来习字，就这样，一年过去了，我的字已经在全乡书法比赛中拿到了第一名！那么这个学书的经历对我有什么影响呢？第一，我的书法水平上去，常常是老师表扬的对象，这个就让我很开心，当然一个人很开心，对什么事都开心，造就自己越来越开朗活泼的性格，使得自己懂得做任何事情都要有努力才能有回报，懂得感恩！第二，当我把业余时间抽出来以后，一个人静静地练字，这个也是对一个人，特别是小孩子的性格成长是有很大帮助的，最起码让自己不会做任何事不会那么浮躁，要懂得平心静气，导致后来我在书法慢慢的有了自己很多的荣誉，这个也是书法对我的一生的影响，直到现在我还一直有这个习惯，每天必书。这些都是书法对我的影响，当然艺术的方面也太广阔了，我相信对整个人类或者整个世界都有很大的影响！
艺术的产生让生活变得美好，吃穿住用行，我们的生活中充满了艺术的创作，人类的历史文明就是艺术的彩石铺就的。艺术的产生更是精神世界的宝贵财富，艺术的产生让生活充满了驻足，很多人没有随波逐流，追随金钱、利益等等，而是专心地守住一方净土，无论贫穷苦难，对于艺术的信仰生死不背弃。在艺术的殿堂中，热爱它的人们每日都在微笑。
（一）艺术的认识作用与审美作用 首先，与柏拉图否认艺术的认识作用相反，亚里士多德强调艺术的认识作用，肯定模仿能使人获得知识，认为人的最初知识就是从模仿得来的，因此模仿对认识来说是必不可少的。艺术所模仿的不是现实世界的个别偶然现象，而是必然的普遍性的东西，也就是说艺术能揭示事物的本质和规律。因此，与经验相比较，艺术才是真知识。
其次，艺术还能引起人的***，因此，除了认识作用外，还有审美作用，也就是具有审美价值。亚里士多德赋予模拟说新的解释，在于他断定人们从模拟过程中得到知识，并且由于求知欲望得到满足，从而产生一种***。例如，他认为：“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的***。”亚里士多德是最早为***辩护的哲学家，也是最早提出审美过程中产生***这一重要美学问题的哲学家。与柏拉图比起来，亚里士多德认为人的感情受理性的控制，它是能够发挥积极的作用的。认为***不是恶，是正常现象，不应加以压制。 亚里士多德认为艺术所以能引起***是由于两个方面的原因：一方面***是由于求知而产生的，另一方面***也可能不是由模仿所引起，而是“由于技巧或着色或类似的原因”，也就是说，是由艺术的形式因素所引起。 亚里士多德进一步提出不同种类的艺术所激发的情绪不同，它们在各自所产生的净化作用和***也不同。例如，悲剧所产生的***只是哀怜和恐惧两种情绪净化后的那种特殊的***。写善恶报应所产生的***以及写滑稽性格所产生的***就只适宜于喜剧而不宜与悲剧。
（二）艺术具有教育作用——艺术能陶冶人的性情 亚里士多德的***学思想中心是“中庸之道”，他认为美德就是适中，就是情感需求适度。恐惧和怜悯太强太弱都不好，须求适中、适度。悲剧的卡塔西斯作用就是使它们成为适度的情感。亚里士多德认为悲剧能陶冶人的情感，使之合乎适当的强度，借此获得心理健康，可见悲剧对社会道德有良好影响。
（三）音乐具有广泛的社会作用 以毕达哥拉斯和柏拉图为一方把音乐看做是最重要的道德教育手段，也就是说只强***益。另一方则是怀疑主义的、快乐主义性质的倾向。认为音乐只能供人***，认为音乐与睡眠和酒一样，仅仅是医治疲劳和苦恼的良药，仅仅是使人能得到休息的***。亚里士多德则想综合这个两个极端，于是提出了“高尚的享乐”的概念。他认为音乐能达到道德教育、消遣闲暇和精神享受的目的。 首先是音乐具有净化作用。亚里士多德不仅把“净化”作用的思想用于悲剧，而且还用以解释音乐，他的净化论，具有相当广泛的美学意义。他认为：“各种和谐的乐调虽然各有用处，但是特殊的目的宜用特殊的乐调，要达到教育的目的，就应选用***的乐调……”亚里士多德不仅认为音乐具有净化作用，还明确认为音乐能对人的性格给予显著的影响。如他认为：“节奏和乐调是一种最接近享受的模仿，能反映出愤怒和温和、勇敢和节制以及一切互相对立的品质和其他的性情。” 其次，音乐具有***作用。亚里士多德认为“人们听音乐是高尚的享乐。他把音乐列入教育课程，为的是让人们学会消遣闲暇”。他进一步指出“音乐是必须的，它可以使自由的人在闲暇中享受精神方面的乐趣，而这种乐趣之所以高尚，因为它是美与愉快的结合，它能令人心畅神怡。和谐的乐调与人们心灵的和谐相契合，对人们起着潜移默化的作用”。亚里士多德是一个卓越的教育家，他有关音乐的***作用的论述，实际已包含有寓教育于***之中的思想。
