我们是否应该***有劣迹的艺术家的作品？
人的品德和艺术作品其实是两码事。不能混为一谈。比如说，长的好看的人就不会做坏事吗？长的丑的人一定很坏吗？世上没有不犯错的人。要是犯错的人会把错显现在脸上的话，哪街上几乎都是蒙面的人了。所以人是人，作品归作品。而优秀有价值的作品，永远都会被世人所认可的。
应实事求是的对待变化着的人，以及该人在各个阶段的作品。好的就继续肯定，不能因后来有了劣迹就对其之前好的作品也一概否定。而且对发生劣迹者也应给其生路，只要其愿意，可继续为他创作有意于人民的好作品提供方便或舞台。但绝不给坏人使坏提供便利，同时还要坚决***。
我的回答是不应该！
理由未必站得住脚，仅是我的一厢情愿。
我看重的是艺术作品，能称得上艺术家的，那都是造诣极深，有相当影响力，用现代话说是有很多粉丝，出书立说…
至于说有没有劣迹，那纯属生活作风问题，绝不影响艺术品的质量，对艺术欣赏由于各自水平参差不齐，有不同看法的甚或提出批评意见的那也无可厚非，但绝不影响艺术家的艺术作品！
应坚定地说，艺术是光洁的，不论出自谁手，只要能与时俱进，引领人们积极向善，能得到大多数人认可，就是珍品，与奉献艺术的艺术家有无劣迹是没有半毛钱关系！
凡是有人群的地方都有左中右，艺术家也难免鱼龙混杂，应该说有劣迹的只是个案，但绝不影响艺术品！
但愿艺术家们，能洁身自好，严于律己，不给人留口舌，把崭新的艺术精品呈现给热爱艺术的人们！
我家母鸡把鸡屎拉在了厅堂里，我是否应该把它之前下的鸡蛋全部砸掉，并且从此之后再也不吃它下的蛋了？
“劣迹”归“劣迹”，鸡蛋是鸡蛋，它下的蛋并没有因为它随地大小便的“劣迹”而丧失营养，蛋白质、卵磷脂和钙一样不少，煎炒烹炸后一样喷香扑鼻、美味诱人。———我才不会***它呢，相信你也不会。
同样的道理，一个艺术家的作品，其价值不会因为他人生的一次或多次过错而变异为******。我们享受他的作品，又不是参与他的人生，为何要***呢？
再说了，何为“劣迹”？在不同的历史、政治、文化背景下，对道德和犯罪的评判标准都是不一致的，比如鸡在家里面拉屎这件事儿，放在城里算个“劣迹”，放在乡里也许就不算个事儿。
如果以当下的“劣迹”标准来衡量，把古今中外的诗人作家大文豪随便提溜几个出来，都堪称“劣迹斑斑”。
唐宋八大家之首韩愈，据说生性风流，家中妻妾成群尤难过瘾，时常光顾花街柳巷。长期的放荡生活，导致他刚到中年便力不从心。据北宋陶谷《清异录》里记载，韩愈为延续自己的这一项“劣迹”，不惜铤而走险，滥用“壮阳药”，最终中毒而死。
诺贝尔文学奖得主奈保尔，因为出轨、家暴等广受公众关注。有媒体评价到：“除了文学写作，奈保尔就是一个魔鬼。”大家一致认为他是作家里的天才，生活中的***。
文学艺术家以外，还有更多的音乐艺术家、表演艺术家等等，家暴、酗酒、***、出轨、***、性侵，凡此种种，有几个敢保证从自己身上找不出来一点点劣迹？
如果他们的作品都要***，估计我们能享受的作品剩不了几部。
我觉得很必要，我先来说个例子。还记得去年《开学第一课》这个栏目吗？CCTV号召家长们带着孩子都去看，结果上来了几个浓妆艳抹的小鲜肉，家长们大为愤慨，我们的孩子怎么能把这样的人当成偶像榜样呢？没过多久这个新闻就被删掉了全网都搜不到。
关于这件事我觉得是有人不怀好意刻意而为之，为了改变弱化青少年的尚未成熟的三观，让孩子们认为男人浓妆艳抹才是美的，孔武有力是丑。纵观抖音上充斥着化妆的男人，娘里娘气的语气让人们误认为外表比人品重要，这是一个非常消极而且很扭曲的现象。同样韩国和日本的明星对我们的青少年产生的消极作用也非常大，他们崇尚瘦弱女性化的男性演员，改变了小孩的审美观。而美国却以肌肉发达充满男性特征的外观作为美的象征。
***先生曾说：少年强则国强，少年富则国富。如果这样的风气长此以往盛行在年轻人之中，会让小孩子偏离的正确的路线，这种风气和人设都不是孩子真正的偶像。工作在祖国一线的科学家、工程师，还有这次疫情战斗在武汉的医生们才该是孩子真正的榜样和楷模。同理，劣迹的艺术作品同样会让人产生消极的感受和状态，如果这种作品充斥在我们的社会中，让更多的人感到悲观厌世的话，对社会的发展呈现的是反作用力，不利于整个社会的发展。只有摒弃这种劣质的作品，将弘扬积极向上的作品，视作主流文化来推广才会给整个社会更多的动力和积极性。
