为什么有一些人喜欢线装书？
目前喜欢线装书的人有两种：一种是真的喜欢。喜欢它的古香古色味道，纸的棉软，印刷的原始古朴和历史沧桑感。还有书中的内容，天文地理，文史哲等知识有些至今闻所未闻，无有记载和重印，为了学习了解更多古代知识而喜欢。；另一种就是收藏。大多认为线装书有收藏价值，年代越久远，流传保留的价值越不菲，至于书中内容无关紧要，只要了解出版年代和大致内容即可。或许收***对文言，断句都说不清。这种收藏纯出于价值考虑。其实现存线装书里除宫廷的典籍，奏章或历史上私家私人的藏书外，大多能被今天使用的书近代都有出版，分句标注印刷得也很好，如要阅读和研究可在大一些的图书馆借阅查找到，大可不必费尽周折花大价钱去购买。如若收藏另当别论。
为什么有些人喜欢线装书？
线装书做工比较讲究，是工序复杂，是书籍制作的精品，按现在述语来讲是手工制作，收藏价值极高，因为印制字体的特殊性，字体一般是楷书黑墨体，很有艺术欣赏力，同时又具古色古色的魅力，所以深受广大文学及书法爱好者的喜爱。
现在的线装本书籍多为左正顺体，主要是受现代阅读习惯而印制的，而五十年代以前的线装书籍是右往左印制的，哪是古书籍的印制方法，也是古人的书写阅读习惯传下来的，哪种线装本的收藏价值要高很多，也是一些古书籍收藏爱好者的收藏目标，现在存世量也不太多，有时从古玩旧货市场上能见到，量不多…比较破旧。
所以说线装书籍，其实就是古老的书籍印制传统，发行的主要目的，就是精品复古收藏，这是我的一点认识和看法，有不对之处请批评指正。
谢谢你的邀答，祝你快乐。
因为线装书他和现在一般印刷的数不一样，传统的线装书的封面、封底和书籍内页的尺寸相同，传统的线装书是横着放的，书脊就是书的内页纸张所自然形成的厚度。但是，线装书很好翻阅，阅读时很能摊得开，张合自如，而且很牢固。今天的一些古旧图书市场上，我们还能看到一些线装书，书页已经发黄、残缺了，但是装订线还是很结实。传统的线装书的装订程序是繁杂的，今天的线装书很多都根据设计的要求有所改良。而且一本书一本线装书制作完成从头至尾需要有35道工序。线装书是适宜捧着读的。这句话中既包含了书籍在古代稀少而倍觉珍贵的因素，也许还传达着对它不简单的制作过程的敬意。
如何鉴赏高仿画？
欣赏高仿的艺术作品，总是不得已而为之，一是喜欢某作品又买不起；二是某件心仪作品被藏在博物馆，多少年见不了一面；三是原作湮灭的作品，只有把玩高仿的啦。
欣赏或鉴赏高仿的绘画作品，我觉得应该分两个层面来看，一是机器所仿，一是人工所仿。
（图片来源网络，侵删）
机器所仿，除了经济价值，其他与原作高度相似，作为欣赏，与观赏原作别无二致
所谓机器高仿，最有代表性的是上世纪70年代，台北故宫博物院与日本合作，以特制的宽5米、高2米、重达3吨的照相机拍摄，拍摄时不能用灯光长时间照明和曝光，需用数万分之一秒的特效装置才能完成，有的作品不能用1：1比例拍摄，还要将它们分成几个等份，再将底片进行拼接，配色上用8和12色印刷，克服重重困难，终于***了中国古代书画精品，使许多古书画原大原色地被高仿成功，在书画仿制的历史上具有划时代的意义。
这是明代画家陈洪绶的《眷秋图》高仿品，其还原能力之精微、制作水平之高超，就连亲自经手的资深专家也难以分辨，享有“下真迹一等”的极高赞誉。
- 但也有些机器所仿，譬如分辨率低、色彩失真或形制尺寸改变，也就不能算作高仿，自然也就没有欣赏价值。
人工所仿，作品中必定含有两人以上的基因，除了经济价值，更多的是鉴赏价值
人工所仿又有古人所仿和现代人所仿的不同，譬如宋人所仿的王羲之《兰亭序集》，因为真品湮灭，仿品就成我们后人欣赏这件名品的唯一源泉，也是“有总比无好”啰。
现代人所仿譬如张大千仿了许多敦煌壁画，其实与真品原件还是有较大差别，尤其是原件的色彩氧化、斑驳甚至局部的脱落等，仿品中都无法表现，当然古老的气氛尽失。但由于是现代最著名的画家所为，我们欣赏时也就可以认为是张大千的真品，只是借用了古人的创意而已。
现代人所仿，还有一种叫“匠仿”，其种类很多，譬如十竹斋的水印版画、譬如北京荣宝斋的木板水印、譬如常州乱针绣，这些仿制粗看也能做到比较逼真，但已经失去了中国画笔墨美这个基础看点，也就不能算高仿品，只能说是工艺品了。
至于以***充真谋取不当利益的高仿品，我觉得首先要做的是鉴不是赏，只有心中明确它是赝品，才有理由“欣赏”它仿制技术的高超。
