怎么区分艺术品的雅俗？
首先
要知道什么是雅俗。
雅俗：旧时把文化水平高的人称“雅”，把文化水平较低的人称“俗”。
要知道什么是共赏。
共赏：各种文化程度的人都能够欣赏。
那么，既然各种文化程度的人都能够欣赏，那说明该欣赏之物能得到大家认可，当然可以认为是对该物品的赞美！那他肯定是好的艺术品。
艺术品雅俗共赏才是最高境界。
我觉得艺术品虽然听起来是很高大上的东西，但是艺术好多灵感创作是来源于生活的，所谓大俗即大雅，越接地气的东西越来越被大众所接受，因为世上还是普通俗人多，一件艺术品能做到被大众膜拜一定是走心的，比如一首歌能唱遍大街小巷的就算俗也一定是受欢迎的，如果一件艺术品太高深了没人能懂那也只是作者孤芳自赏，引不起共鸣！所以雅俗是***限的，普通的也可以是大雅，大雅有时候也可以是俗气的！
对这个问题的回答，有一定的难外，艺术品雅俗这个词，当今这个世界上都没有统一标准，一件好的艺术品是不分国界，雅俗之分。只有不同地方，文化，宗教，信仰之分。如西班牙画家雕塑家，现代艺术的创始人，毕加索他的裸体人体画作，现在看来那些线条大胆曲析的***像，竟是原型人物文雅，在西方艺术审美角度上是高雅的艺术品，而在中东******地区，就是***污蔑的东西。一件艺术品的雅俗评判，是我们站的角度不同，出来的效果就不同。一件世界公认的艺术品，在艺术的层面上是没得高骓与俗之分。这是我个人关点，共大家一起讨论。
艺术作品的雅俗区分，能满足不同欣赏者喜欢的对艺术作品各自的需要。艺术作品的雅即为高雅，是人古今中外名家经典的艺术佳作如：绘画、雕塑、音乐、舞蹈、书法等。艺术作品的俗即为通俗，简单明白、朗朗上口，具有民俗风情如：年画、歌舞、地方戏、通俗音乐等。
高雅的艺术作品能激发人们的情感，能被艺术魅力所感染，促使人们对美好的崇高的事物产生一种审美理想。人们欣赏高雅的艺术作品，是对于艺术形象进行体验的雅兴，是视觉效果感应到心灵深处的愉悦，是自己感知力触及审美情感的***澎湃的崇高理想。
通俗的艺术作品， 通俗易懂、简明扼要， 适合人民大众的欣赏，深受人民大众的喜爱。人民大众有对艺术的喜爱，也有审美情感的理想。作为艺术家在创作通俗艺术作品中，要照顾人民大众的审美情感、民俗文化，创作出具有人民大众喜闻乐见、通俗易懂的艺术作品，极大地满足人民大众精神文化的需要。
如何区分艺术品的雅俗是一个很大的话题。在中国人的传统意识观念里琴棋书画，诗酒花茶为雅。舞文弄墨饮吟诗诵经风花雪月为雅，好像柴米油盐洗衣做饭娶妻生子等生活琐事皆为俗。其实雅与俗是不能从像上区分的。一切符合社会公德生活本真法律法规的事与物包括艺术品都属于雅的范畴!反之，拿不上桌面，见不得光，登不了大雅之堂违背公序良俗的事与物就是俗了。当然艺术品亦是如此。
德云社又搞事情，节目内容低俗直接被叫停，郭德纲要如何应对？
谢邀！听说曲协最近又有一个倡议，看了之后觉得非常可笑。不知他们是不是针对德云社不得而知，但是曲协应该把相声发扬光大才是本职。我不知德云社在哪儿，我也不是他的粉丝。偶尔在头条上看过他的段子，有的还真好。相声本就是逗乐的，人们也奔这去的，不是去受教育的。我认为老郭以不变应万变是上上策。德云社能存在发展，这就是相声之幸！
德云社走到今天之所以会被叫停，这不是偶然的，是必然的结果。首先德云社创办的理念和价值观有问题，为了赚到钱可以不择手段，没有艺术的底线，用一些低级庸俗无聊的东西吸引观众，取悦观众，也就是哗众取宠。德云社开办至今，谈不上对相声艺术有什么贡献，反而成了捞钱的工具，一个剧种的好与坏，不是以粉丝多少来衡量和判断的，看***和***的粉丝更多，为什么我们要决对的禁止呢？别人尊称郭德钢为相声企业家，他还沾沾自喜，自鸣得意，还认为自己对相声艺术有多大贡献呢，诸不知别人是在讽刺他。相声是艺术，利用艺术来当作赚钱的工具，本身理念就错了，不可能会有好的作品奉献给社会，更谈不上会对相声艺术的发展会有什么贡献。德云社所以会有今天的下场，完全是在意料之中。
德云社发展的很好，文学艺术来源于百姓真实生活的实践。实践是检验相声艺术的唯一标准，老百姓喜欢认可的就是最好的，这也是老百姓最朴素的价值观！
不要把自己打扮成不偏不倚、不设成见的“正人君子”，更不要设一个文化圈子，这与毛主席提倡的文学艺术应该百花齐放，推陈出新的文艺方针格格不入！我们的文学艺术应该通过实践去解决，通过文学艺术不同观点的讨论论证去解决，而是不能用简单方法去解决。
关于德云社发展到今天实属不昜，发展就是硬道理。德云社在发展中肯定也存在这样那样的问题，所谓“三俗”现象有没有？创业初期肯定有，现在看，基本没有，他们也不敢有！
若把传统文化中跪礼拜师也认为是“俗”的范畴，不敢苟同！自己家长辈仙逝也要行跪拜大礼，是否也是“三俗”？这种提法的创意者恐怕要被仙逝家属咒断腰！
文学艺术包括相声艺术，***他老人家教导我们“百花齐放，推陈出新”，相声艺术要百花开放，一花开放不行，不让花开放更不行！
“推陈出新”是***在上世纪50年代提出的文艺方针，核心内容就是把历史文化“俗”的糟粕丢弃，把“俗”的有营养的精花存真，成为雅的艺术。相声界提出去“三俗”的观点表面看高大上，但是，已经有了***的推陈出新文艺方针！更显多此一举，能替代***的“推陈出新”文艺方针吗？根本不可能！
至于德云社发展过程中存在的瑕疵，相声同行应该善意批评，不能抹黑！有问题极时改正。德云社发展至今实属不易！他们把传统相声传承下来，发展起来难能可贵！从社会效益讲，解决了几百年轻人的就业问题，而且这些年轻人学会了相声传统文化，学到了相声这门“口艺”，养家糊口是没问题的！相声体制内的同行应该与民间的德云社团结起来，共同宏扬相声这门传统艺术。这也是广大人民群众的期待。
首先声明，本人是位科技工作者，不是郭德纲的粉丝！对祖国传统文化的热爱，用笔写出自己的认知。
不妥指正！
释怀吧，“浪荡江湖老梆子”郭德纲有的是应对手段，咱就别咸吃萝卜淡操心了。有心就去关注下郭德纲微博，任凭风雨满楼，郭班主从容不迫、如期在三庆园唱评戏《朱痕记》。这画面是不是有点像三国时司马懿陈兵西城、诸葛孔明镇定城楼弹琴的“空城计”？！
以静制动、以不变应万变方为上策、乃大智慧。任凭风浪起、稳坐***，十几年坎坷成名路、知天命总有顿醒时。曲艺界实在难找出第二个像郭德纲[_a***_]，一生总是祸福相依、总能逢凶化吉的艺人了，迷信点说，郭家祖坟上冒青烟了吧。
从三次北漂不受待见，到无奈求生存创办“北京相声大会”、再到那个既***又助长人气的相声界“反三俗”、以及面临灭顶之灾的“八月风波”，郭德纲一次又一次被架在火上烤、又是总能绝处逢生，百余年相声史上又有谁如此命运多舛。
富贵险中求，活该如今的德云社大红大紫。可惜，树大招风、枪打出头鸟，且不说同行是冤家，行业外也有人时刻惦记着德云社这块招牌，究其缘由，都是利益惹的祸。
一些勒索成惯犯的营销号大V，动辄以视频、照片等为要挟证据谋求钱财。有人甘愿认栽，郭德纲惜财如命——毕竟都是一口一口赚来的，置之不理。所以，郭德纲出道这么多年，时常总有黑号在兴风作浪，也就不足为其了。
黑号加上同行，无数只眼镜时刻盯着德云社，百密难免有一疏，靠说吃饭的行当，难免有说秃噜嘴的时候，于是就有人抓住不放、上纲上线、不依不饶。德云社如果有叛国、犯罪等大是大非错误，大可诛之，但挑毛病找瑕疵进行攻击，真的很下作、人神共愤。
这次风波也是黑号在煽风点火，比起2010年德云社“八月风波”，基本算是小巫见大巫，很快就烟消云散。
郭聪明灵利，是个相声奇才，特别是其独立门户，挑大旗，闯市场，靠个人能耐安身立命，很被社会称赞。但郭的段子除传统的外，颇为零碎，别人难学，有些噱头适应少数对社会不满的不正常情绪，不利于促社会和谐，拿于开涮远离雅。
