怎么样看待颜真卿真迹在东京国立博物馆进行展览的***？
谢邀。颜真卿的真迹祭侄文稿是天下第二行书，天下第一行书王羲之的蘭亭序真迹可惜早没有了，故而这一千多年前的宝物更是稀世珍品。日本对中国书法的酷爱不亚于中国，这次颜真卿的真迹祭侄文稿在东京国立博物馆进行展览，真让他们大饱了眼福，中国几千年的灿烂文化得以更加广泛深度的传播。中国的书法能传播到世界也是好事情，不过就担心宝物会不会受损，我们只能祈求展览结束后宝物能完好无损地回家。
原因一：文物珍贵。古代中国的纸所用的材料，所研的墨都是难以保存的，这上千年的文物及其容易氧化。就连灯光的照射都会对它产生破坏，而且每一毁坏都是不可修复的......
原因二：日对文物的保护不尽责。我国不是没发生过文物在日被破坏的事，曾经中方应邀携带一尊兵马俑赴日展出，被暴徒强行推倒。
还有“西泠八家印存”日方多次要求借出，日本居然以“工作人员上厕所时弄丢了”这样牵强的理由将宝贝强行留在日本，最后只赔了12万元。
还有当中日建交40周年的特殊日子时，日方借我国宝贝《清明上河图》，这次厉害了，展开前三年封存，本是展览48天，最后只展了20天，后面几天展的并非真品。因为是特殊时刻，这次展览还是日方担保，报价几亿，总理亲自签字。《祭侄文稿》是唐朝的，《清明上河图》是宋朝的，历史更久远点。
还有那棵被当地摊货的“翠玉***”，台北故宫博物馆的镇馆之宝，，到日的待遇也是蛮心酸的。
别说国家宝藏。曾经法国的《蒙娜丽莎的微笑》应邀赴日展出，居然被一个女子喷漆，过后法国后怕再也不将其借出。
总之，拿着我国最有骨气的书法表贴献媚，实在是可恶！
双方友好交往不一定以损坏文物为代价，友好交往该走心，不是明里出暗箭，非君子之为。（希望借出的不是真品）
我是事说历史，以上纯属代表个人观点。。。打打酱油。。
谢邀。颜真卿《祭姪文稿》真迹?是官方报道?见诸什么报章了?可能愚下闭塞，故而疑问多多。要真如所说的"绢三百年帋一千年”，那《祭姪文稿》早已超过千年，还经得起挪动吗?还经得起漂洋过海吗?须知台北故宫博物院的专业水平决不在北京故宫博物院水平之下，不可能如此洋相百出吧。谨此作答，谢谢。
《祭侄文稿》是唐代大书法家颜真卿的重要代表作，在我国书法史上有着极其重要的地位，是中华民族的稀世珍宝。日本民族受中华文化的影响，对中华书法也是推崇备至，很多日本人也酷爱书法，按说从文明共享弘扬中华文化的角度来说，让他们借阅一观也未尝不可，但是日本民族是一个心胸狭隘、贪婪阴险的民族，长期以来曾经多次发生借阅国宝离奇失踪的事情，不得不防，蔡英文当局为了讨好日本人，媚态毕现，敢拿中华民族共有的国宝媚日，实在是中华民族的败类。
怎样看待颜真卿真迹在东京国立博物馆进行展览的***？
只能说，在他们手中的国宝太多了。王羲之，王献之，唐代诸家名作，宋代诸家名作，元代赵孟頫真迹，明清诸家……多不胜数。其中著名的有王羲之《远宦帖》《快雪时晴帖》，王献之《中秋帖》，欧阳询《仲尼梦奠帖》，《卜商读书帖》《张翰帖》，孙过庭《书谱》，怀素《自叙帖》，颜真卿《祭侄儿文稿》，宋徽宗草书、瘦金书《千字文》，大量的赵孟頫墨迹，数不胜数！这些作品，全是真迹，若不是当年时间仓促的话，留下来的恐怕连渣都没有。
这次台北故宫博物院不顾两岸人民的反对，借给日本东京国立博物馆展出的《祭侄儿文稿》，是颜真卿在距今一千三百年前写的。这件国宝，是继王羲之《兰亭序》后的另一件书法杰作。王羲之的《兰亭序》早已荡然无存，可想而知，颜真卿的这件作品在中国书法史上的重要性。虽然说他们是以交流的名义借出去的，万一损坏谁来负这个责任？要知道，纸的寿命只有千年。这件已经一千三百年的作品，已经残朽不堪，稍有不慎，都有可能破碎。祈祷吧！但愿国宝平平安安！
