传国玉玺真的存在过吗？
《三国演义》中，有一件东西影响了历史和人物命运，它就是中国封建皇室世代相传的宝物、最高权力的象征——传国玉玺。
在三国中，这个皇室至宝似乎刻上了不祥的诅咒，凡是与它有关联的人下场都不好。请看，十常侍之乱中，这个国宝神秘失踪。后来孙坚发现了它，却隐匿不报欲携回江东，在事情泄露后甚至不惜发下毒誓，结果竟真的应验，在３７岁时死于乱箭之下。其子孙策，保管此玺一段后将其献给袁术，以此为抵押借兵，然而他也未能逃脱２０多岁就早夭的命运；得到此宝的袁术称帝不成，兵败时呕血数升而死；后来此宝归于曹操，他虽没过早夭亡，但一直受到神秘的头痛病的困扰，最终死于此病；后来的曹丕等，也未有长寿者。
说到这，就不能不从传国玉玺的来历说起。《三国演义》借书中人物程普之口，详细讲了它的故事。这个国宝的前身是一块玉，但包在普通的石头中。楚国人卞和根据所谓凤凰栖于其上发现了它，两次将它献给君王，却落得个欺君之罪，先后被砍掉了两条腿。新国君即位后，他捧着这块石头泣血痛哭，新国君派人剖开此石，才发现了这块宝玉，所以被称为和氏玉。
后来秦始皇统一中国，丞相李斯用此玉刻上“受命于天，既寿恒昌”八个字，制成了皇帝专用的印章即玺，准备代代相传。然而，秦始皇统一中国后不久便死去，秦二世更是短命之君。持有玉玺的汉代皇上也呈一代不如一代之势，既不寿也不昌，其不良影响不言自明。
我们再看看孙坚发现它的情景：汉宫一口井中竟发出“五色毫光”，打捞后发现一名宫女，已死亡数日却尸身不坏，就在她身上找到了这块玉玺。显然，如果不是其放射性导致水分子变化发光、尸身不坏，再找不到更合理的解释。孙坚拿到玉玺后，整个性情都变了，从一个十分豪爽的英雄变成了一个十足的小人，其智谋、大义等消失无踪；他的儿子孙策，年轻轻的也脾气暴躁，竟如同项羽一般得了个“小霸王”的绰号。本来胸无大志的袁术，拿到玉玺就做起皇帝梦来了，而他本可以坐享平安许多年的。得到玉玺的曹操，其作为也远不如前期，变得十分平庸。
还可以提出的一个证明是，在传国玉玺存在的年代，开国皇帝都英明且寿命不短，这显然是他们打下天下后半道才拥有那块害人石，所以受其影响小。而他们的皇子皇孙，则一代不如一代，昏庸又短寿，是从小就接触玉玺的缘故。到了玉玺已永远失去的清代，皇帝如康熙、乾隆还有老妖精慈禧，都活到了帝王中罕见的高寿。
应该是不存在的，传国玉玺只是一个美丽的传说，史书中既没有详细的记载，也从来就没有在现实社会中真正出现过。
传国玉玺，相传是秦朝丞相李斯奉秦始皇之命，用和氏璧雕刻而成，其尺寸大概是四寸长四寸宽，上面还有五条龙绕在一起的形状，成为中国历代正统皇帝的证凭。
和氏璧是什么形状？和氏璧是中间有孔的圆形玉，而且璧薄，厚度肯定是没有四寸的，和氏璧是这个样子的：
而传国玉玺是这个样子的：
传国玉玺就明显比和氏璧更厚，而且和氏璧中间还有一个圆孔，如何改？大的改小，能改，小的改大，好像改不了吧。
再来说传国玉玺本身，秦始皇也许有块玉玺，上面刻了八个字：受命于天、既寿永昌。相传在公元前219年，秦始皇乘船过洞庭湖时，起了风浪，差一点船要翻了，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵保佑。玉玺由此失落，八年后，又有人将此玉玺奉上，从洞庭湖捞上来的，此玉玺是不是彼玉玺，没人知道，很可能这个时候就中断了。
公元前207年，秦王子婴向刘邦投降，献上传国玉玺，但此玉玺上刻的字变了，变成了:受命于天、既寿且康。字都变了，怎么会可能是秦始皇之前的那块玉玺呢？
和氏璧是中国古代的一块著名的宝玉，据说秦始皇在得到它后，将其加工成传国玉玺，后来历朝历代都以拥有这枚玉玺作为***合法性的依据。虽然正史中对玉玺曾有过详细的记载，但是现在这一传国之宝却不知去向。
相传在春秋时期，楚国有一个琢玉能手名叫卞和。有一次，他在荆山找到了一块石头，他凭借自己的经验认定这是一块宝玉。按照当时人们的价值观，只有把美玉献给国君，才能证明自己的能力和忠诚。于是，卞和就把玉献给了楚厉王。楚厉王找来玉匠鉴别，玉匠认为那只是一块普通的石头。楚厉王大怒，认为卞和犯了欺君之罪，于是砍掉了他的一只脚，并将他赶出国都。
后来，楚武王即位了，卞和为表清白，又到宫中献玉。楚武王也找来玉匠鉴别，结果这块玉又被认为是石头，和因此又失去了另一只脚。又过了几年，楚文王即位，卞和本想再次到国都申诉，可是他年老体弱，身有残疾，行动不便，感到悲痛万分，于是抱着璞玉在荆山下大哭，直至眼中流出鲜血。楚文王听说这件事之后，就派人去问他:“天下被砍掉脚的人那么多，可是只有你这么悲伤，究竟为什么呢？”卞和说:“我并不是为失去双脚而伤心。这分明是一块稀世美玉，却被认为是石头；我对国君如此忠贞，却被判为欺君之罪。我是为这黑白颠倒的世道而哭泣啊！”楚文王听到这话，心里受到了震撼，于是找来玉匠，命他剖开这块石头，结果发现里面果然是晶莹的美玉。人们为了纪念卞和，就把他所献的那块宝玉称为“和氏璧”。此后，和氏璧就被收藏在楚国的宫中。孕欧到了战国时期，和氏璧已经成为一块广为人知的珍宝，后来辗转落到赵惠文王的手中。秦昭王听到这个消息，表示愿意用十五座城池换取宝物。赵王担心秦王不讲信用，又不敢公开拒绝，于是派蔺相如带着玉璧出使秦国。秦昭王见到和氏璧却不提十五座城之事，蔺相如便机智地夺回和氏璧，要求秦王兑现承诺，并要举行隆重的仪式来接受和氏璧。秦昭王为此特意斋戒沐浴几日，蔺相如趁机设法将和氏璧带回赵国。这就是著名的“完璧归赵”的故事。在此之后，和氏璧长期为赵国所有。
公元前228年，秦王政灭掉赵国以后，得到了和氏璧。后来，他建立了秦帝国，并用和氏璧制成印玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。
到了西汉，和氏璧成为传国之宝。公元前1年，汉哀帝病死，幼帝继位，玉玺便由皇太后代管。王莽篡位之前，曾派堂弟逼太后交出玉玺太后气得将玉玺掷于地上说:“你们逆天理，不会有好报！”当王莽拿到玉玺时，发现它被摔掉了一角，于是命工匠用黄金镶饰。王莽***垮台后，传国玉玺被赤眉军得到。东汉初年，光武帝统一全国，玉玺被保藏在洛阳的宫中。
汉末董卓作乱，孙坚率军攻入洛阳，他手下的士兵在一口井中找到了一具宫女的体，并从其身上搜到了传国玉玺。后来玉玺被袁术得到，并借此称帝。袁术死后，玉玺又落入“挟天子以令诸侯”的曹操手中。20年，曹不逼汉献帝禅让，然后命人在传国玉玺上刻下隶书“大魏受汉传国玺”七个字。
曹魏末年，司马氏掌权。265年，司马炎篡位，传国玉玺归晋。311年，前赵刘聪俘虏了晋怀帝，玉玺归前赵。329年，后赵石勒灭前赵，得到玉玺后，在右侧加刻“天命石氏”四个字。350年，传国玉玺又落到冉闵手中，后来冉魏以玉玺向东晋求援，这样，玉玺又回到了司马氏家族。到了南朝，传国玉玺历经了宋、齐、梁、陈四朝。
隋朝一统全国以后，传国玉玺存入隋宫。61年，隋炀帝被杀于扬州江都，萧皇后带着传国玉玺逃入漠北突厥。唐朝建立后，皇室手中却没有象征正统地位的玉玺，后来唐太宗便命人刻了几枚印玺聊以***。唐朝打败突厥后，萧皇后返回中原，传国玉玺从此归唐朝所有。
唐末天下大乱，朱温于907年夺得玉玺，篡位建立后梁。923年，后梁被后唐所灭，传国玉玺也传到了后唐。据史料记载，最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是后唐末帝李从珂。936年，石敬瑭攻陷洛阳之前，李从珂将所有御用之物投入火中从此，玉玺神秘失踪，至今也没有人能够拿出可靠的证据来证明其是否仍存在于世。行后来历代皇帝都竭力搜寻传国玉玺，却始终没有找到，只得自行镌刻印玺。宋哲宗时，有一个名叫段义的农民在田里发现了一枚玉玺，赶忙将其送到朝廷。经多位学者考证，认定这正是秦始皇所制的传国玉玺。然而当时就有很多人怀疑这枚玉玺是伪造的，因为北宋皇帝向来喜欢祥瑞吉兆。到了北宋末年宋徽宗增刻了十枚印玺，有人认为这是皇室有意淡化传国玉玺地位的做法。1127年，金灭北宋，玉玺也随宋徽宗和宋钦宗一起被劫掠至北方，此后便销声匿迹。据说传国玉玺后来落到元朝皇帝手中，明朝建立后，明太祖曾派遣徐达入漠北，穷追残元势力，其主要目的就是索取传国玉玺，但是最后还是无功而返。后来有人认为蒙古汗王将玉玺交给了皇太极，但是据可靠史料记载，清朝皇帝所用的玉玺并非是秦始皇的所传之宝。
由于传国玉玺下落不明，因此也有人怀疑它与和璧根本没有关系，但是这个问题却没人能说得清楚。也许和氏璧正静静地躺在某一角落，等待识玉之人再次让它大放异彩。
