什么是财富自由呢？你希望的财富自由是什么样子的呢？
最简单的财务自由理解就是：想吃什么能够吃得到，并且不会考虑价钱问题；想去哪里能够说走就走，不会考虑时间问题；想拥有什么就能够拥有，不会考虑有没有使用价值；想住在哪里，能够去住；想看哪里的风景，能够去欣赏；想到什么事情，能够直接去满足；病了，请得起最贵的医生，住的起最好的医院；累了，能够说睡就睡；想喝酒喝酒，想吃肉吃肉。
对于财务自由的理解方式很多，但也大同小异，仍旧是以自由的财富为中心。但是，在现实之中极少人能够达成这样的心愿，1000个人就有1000个哈姆雷特，每一个人的生活方式不一样，对于财务自由的理解也存在不同。
现实生活中对于财务自由的要求更多的是生活自由，吃穿住行用的相对自由，也就是说在某种意义上的不用考虑更多的资金问题。
但是又有多少人能够达到呢？就算是富人家庭，年收入200万以上的家庭，也是很难达到财务自由的水平，只能是相对自由。财务自由的水准太高太高，也太多太多人是达不到的，虽然有部分数据能够表明一二线城市3000万的资金能够实现财务自由，但是也只能是相对的生活满足，并不能达到精神、生活的双满足。
当然，不管有多难，还是存在这样财务自由的实现者存在。而作为拼搏、勤奋的人来讲，也是希望能够积极的向着这个方向前进。
作者不易，多多点赞，十分感谢！
对我而言真正的财富是（父母健在身体健康长寿快乐，孩子们健康成长学业有成孝顺父母，夫妻之间相亲相爱关爱彼此一辈子不离不弃，家和万事兴）再累在忙！家和万事兴才是重要！钱没了可以再挣！一家子好好的其乐融融我最大的安慰！
谢邀！
财富自由好像没有标准答案吧！
每个人有不同的理解，但基本意思不会变。我个人理解是：
1，不会再为五斗米折腰啦。不工作的话，也可以够自己和家庭一辈子的生活开支。根据消费支出及货币贬值速度不同，很难给一个具体货币数字。
2，大的家庭支出，比如：购（建）房，取（儿）媳妇等，能拿出相应的款项。
纯是个人理解，有不妥之处，欢迎指正。
以前认为固定长期存款达到500万，然后有房子有车，每个月还有固定的收入当生活费，这就可以算财富自由了，后来发现还不自由，因为你的欲望会越来越大，你会发现：永远有一群人比你更有钱，比如深圳和北京的私立学校一年学费就几十万甚至更高，当你不再满足吃得饱后，就开始追求吃得精吃得有层次和艺术，你的兴趣好爱也多了起来，就算喝酒你也得喝点贵的。所以不管你赚多少钱，只要你的欲望不降反升，你的欲望升级的速度比你赚钱的速度快，你就无法自由。
精神自由就彻底自由了，你们看那些收入并不高的群体特别开心，因为内心欲望小，不攀比，内心已经放下了很多，所以只要保障最基础的物质生活基础就可以了，那这种自由的人特别多呀，你身边就有吧，钱也不多，但够花了。
所以，什么是财富自由呢？这个财富范围没有界限，因人而异，只要你的内心满足了，你随时可以自由。只要你放下了，你就是一个自由的人，我身边有很多千万资产更痛苦，上亿的想赚更多，压力更大，但那些有个几十万的不愁吃喝的最幸福的。让想获得自由，就要内心放得下。
但孙洪鹤认为在这个时代，虽然赚钱特别难，但花钱特别简单，没有8位数还真不能说财富自由了，这句话是拼多多黄铮说的：有个一千万零花钱就可以财富自由了。
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我认为财富自由，有两个概念，即财富加自由。
首先创造财富，凭自己能力创造，凭家族式抱团创造，凭智力创建实体創造，团队合作等等形式，使财富源源不断的增长。买得起自己想买的生活资料，能满足自己所希望的消费水平。具有经济最大化的自由支配资本。
其次，要有健康为前题，在此基础上又有时间的随意支配。有足够的时间自由。
具备以上两个条件者，才是真正的财富自由。
个人观点，供参考！谢邀！
影响南红品质和价值的因素有哪些？
以我个人认为南红品质在石质上有很大关健、当然做工雕工上也要有一定的讲究，一件好的南红当然要遇到好的雕刻师。我认为虽说南红南红其实颜色赿多越是上品.在同一块石头上、但得通透。比如说杂质裂纹的靠雕工掩盖那实质上算不算好、可能不用我讲大家都知道。总之一句话雕的再好要遇到好的料子。
如果明朝不灭亡能否变成资本主义国家？
本人孤陋寡闻，但中国人不可能不知江西的景德镇，元朝明朝清朝的大量制作精美的陶瓷工艺品，出口到世界各地，没有大规模的资本投资办企业，是不可能有如此高水平的制作工艺，如果明朝不是有资本主义倾向的朝代国家，景德镇是不可能成为响誉世界陶瓷大品牌的，中国的封建社会，基本实行的是私有制产业，与现代的资本主义商品社会，实际上也没有什么大分别，说中国的封建社会重农抑商，个人认为只是近代某些精英，鼓吹要西化后后，而编织的抹黑中国历史的一招，根本与中国古代的商业史是不符的，那题主说的资本主义，个人认为应该可能是指资本主义的选举制度，或者资本主义的三权分立制度，如果说资本主义的选举制度，实际基本西方国家是从二战后才正式开始，要说美日韩等国，更是五、六十年代才开始有全民普选的资本主义选举制，美国更是黑人争取有普选权，才正式踏上全民普选制度，理论上美国是西方资本主义国家里，最后一个资本主义国家诞生，比中国正式诞生成为资本主义国家，刚好迟到了五十年，也就是说中国才是世界上第一个资本主义国家，所以说成不成为资本主义并不是最重要，重要的是找到正确的富国强兵的道路才是最重要的。
就算明朝不灭亡，也不可能变成资本主义国家。明朝虽然产生了一定的资本主义萌芽，但毕竟缺少诸多必要条件，空有***，没有土壤，是难以开花结果的。
首先我们要明确资本主义国家的概念，资本主义国家是指由资产阶级掌握***，资本家占有生产资料，且以雇佣劳动制为基础的国家。资本主义国家的商品生产和交换成为了普遍的形式，资本主义国家的基本矛盾是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。
让我们再看看明朝是否具备相应的条件。
一是思想条件不具备。作为一个农耕文明的封建制国家，明朝社会上依旧盛行“重农抑商”的传统思想，在统治者的倡导和相关制度规定下，商品经济始终无法达到繁荣的状态。虽然在明朝出现了商品经济的[_a***_]苗头，但始终难以获得进一步的繁荣，即便是海外贸易的开展亦不能将国民的思想从土地中拉出来，微弱的商品经济力量无法瓦解小农经济的主体地位。
二是制度条件不具备。明朝的封建制度已臻完善，皇权思想在中国的土地上根深蒂固，无论从政治体制还是经济制度上，都将社会与经济发展框定在统治者的掌控范围内。高度集权的统治手段不像西方国家给商品经济的发展留有那么多的空间，私人资本的原始积累无从谈起，商人更无法形成独立强壮的力量，资本主义无法得到充分发展，只能在不触及地主阶级利益的边缘谋求生存。
三是生产社会化水平低。生产社会化是指由分散的小生产者转化为大规模社会生产的过程，包括生产资料使用的社会化、生产过程的社会化以及产品的社会化。明朝在这一方面受各方面因素的影响，并未出现规模的生产社会化，缺少了这一条件支持，资本主义发展就丧失了成长壮大的动力。
