艺术品是如何定位市场经济的？
决定价格的因素很多，不能一一列举。我们就讲几个比较重要的吧。
一、盛世收藏，有闲钱，人的精神需求才会更强烈。社会越有钱，艺术品的价格越高。
二、艺术价值加上历史文化价值，艺术品的价格跟自身的品质有直接关系。
三、物以稀为贵，这一点不用解释。
四、物以知为贵。这一点常常被人忽略，但这一点有时恰恰最重要。媒体的宣传、名人的鼓吹，能使艺术品价格暴涨。举个例子：圆明园的兽首从艺术角度，并非有多高价值，但架不住知名度高。
五、拥有者的虚抬价格，比如一个人有十件钧窑，每件1000万。他跑去拍下另一件钧窑，故意以2000万买下。那他家里的钧窑就变成2000万一个。
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艺术品这个范围很广，中国艺术品收藏首推书画类艺术品收藏，无论是历代皇室还是文人墨客钟情于书画收藏，这与中国的五千年灿烂文化密切相关。颜真卿《祭侄文稿》苏轼《黄州寒食诗贴》齐白石《松柏高立图·篆书四言联》2011年5月22日嘉德春拍 4.255亿元人民币。
瓷器以宋瓷为冠，当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑，当时比较有名的还有柴窑和建窑。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时，市场追捧。从艺术品市场行情来看，价值的排列顺序(由高到低)为：元明清时期瓷器、宋朝瓷器、唐五代时期瓷器、六朝时期瓷器、原始青瓷、晚清民国瓷器。
玉石以田黄石为樽，素有一两田黄十两金之说，素有“石帝”美誉，其价格早已远超翡翠。田黄石兼具“细、结、温、润、凝、腻、皮、丝、格、纹、色”等特点，明清各朝均被当做贡品进献宫廷。清代由于乾隆皇帝极力推崇，田黄石名声大振，至今不衰，被称为石帝。
田黄石主要用于印章，史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了"三链章"，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传;咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺。“中国宫廷御制艺术精品：重要中国瓷器及工艺精品”专场中，大清恭亲王珍藏的田黄印章7500万港币落槌，加上佣金的成交价8524万港币，被一位台湾藏家竞得，创世上最贵田黄纪录。
由此，可见艺术品收藏不能简单理解为经济市场环境直接影响了艺术品的消费需求,从而影响艺术品价格。中国之瑰宝在任何时代都会受到世人的追捧，内心对中国文化认同，对艺术品魅力所倾倒，价格变成一串数字而已。鉴定方面问题可以关注我们
在市场经济的条件下,艺术品价格无疑是受到市场供求关系调控的。所谓“奇货可居”、“物以稀为贵”,越是具有独创性和珍稀的艺术品往往获得更高的价格,这也是艺术品收藏能够吸引人蜂拥而至的一个主要原因。市场供求关系可以简单理解为行情,它对艺术品价格的影响还是全面的。例如影响生产成本和艺术劳动成本的价格,从而间接影响艺术品价格;或者是对艺术品的消费价格进行直接的影响。
经济市场环境直接影响了艺术品的消费需求,从而影响艺术品价格。有句话说“盛世收藏,乱世黄金”。盛世人们衣食住行有富余才能买得起艺术品,欣欣向荣的市场才能让手上的艺术品以更高的价格卖出去。而艺术品并非不贬值的“牛股”,在乱世中,艺术品的价值从需求上会降低,从而市场衰弱疲糜,甚至对多数人来说一卷书画不过一张废纸。
中国自古就有阳春白雪曲高和寡一说,艺术品向来都是上层人物才能玩得起的,他们固然有大把的金钱可以用来收购艺术品,但同时艺术品流通的小众化,其价格也更容易被审美风尚所影响。不同的时代,不同的地区,上层人物的喜好都是不一样的。比如,不懂书法的人很少去买书法作品,更少会有人去买一幅天价的《砥柱铭》了,而过去红了一阵的中国波普也时代变化,新的艺术蹿红而退出了主流。审美风尚是需求,艺术品满足不了这种需求的话便无法进入流通领域并获得与之相符合的价格。
当代中国的艺术拍卖市场是存在着恶意哄抬和炒作的现象的。中国艺术市场机制还不成熟不规范,加上文化产业的垄断,权威、媒体、机构的共谋的市场操纵,大多数人认识到某件物品是艺术品的时候崇拜高雅的心态和盲目随流的心理,都驱使人们开始哄抬艺术品的价格,多数时候远远超过了艺术品本身的价值.市场有漏洞,法律有空子,资本操作就趁虚而入。这种现象在西方也固然存在,然而在中国,却显得更加的无规范和不可靠。
