木雕可以有多美？
我也来分享一波。
随着现代加工工具的改进以及计算机技术，机雕技术和设备的发展。木雕产品更越来越丰富多彩，美的程度和方面和以往以及大有不同。
大家展示了很多偏传统的木雕的作品，很美，传统的技艺和文化总是让人回味无穷。我给大家展示一些现代技术条件下的木雕作品吧，感受一下木雕的另一种美。
当然木雕的改进不单单是外形的丰富，有的艺术家将木雕穿上了一层彩色外衣。
木雕可以有多美？木雕作为中国传统工艺广泛运用于木制建筑构件，不论是宫廷庙宇，还是亭台楼阁，处处都体现了中国古代木雕匠人的奇思妙想和高超技艺。在每一个有限的空间里，通过巧妙的构思，合理布局，都能创造出近乎完美的作品，而这所有的一切都以不同的方式分布在整体建筑的每一个角落，与整体建筑完美的融合，构成了中国木制建筑的灵动美感。
我国的传统木雕，因为地域不同，雕刻风格也有所不同，因此所创作出来的木雕作品各有特色。最著名的“中国四大木雕”分别是福建莆田木雕，浙江东阳木雕，浙江乐清黄杨木雕，还有广东潮州木雕。他们各有各的特点，福建莆田木雕主要以立体圆雕，精雕透雕为主。而浙江东阳木雕是平面浮雕为主，而且是不上漆的白雕。而浙江乐清的黄杨木雕也是以圆雕见长。而广东潮州木雕则是以金漆工艺闻名。
中国传统木雕可以说是与人们生活最夕息相关。除了广泛运用于木构件外，还有家具以及其它生活用品。还制做了大量的用于装饰摆设的一些工艺品，如一些花鸟鱼虫，人物，动物的木雕摆件。同时因为民间信仰的需要，还制做了大量的佛像以及民间传说中的神话人物形象的木雕。
木雕可以有多美？
粿印是民间制作传统糕点的模具，是属于民俗文化的范畴。这一块块粿印展现了或花鸟鱼虫走兽，或民间神话传说。每一块粿印都是精美的艺术品，不仅蕴含着古代工匠的巧妙构思和高超的雕刻技艺，同时也体现着民间百姓对美好生活的憧憬。
继承和发扬传统工艺，任重道远。
木雕之美，就在于化腐朽为神奇。大件作品，震撼；小件作品，精致；摆件，点缀居室，提升品位。
木雕虽好，但易开裂，开裂后就影响价值了，投资木雕艺术品需谨慎。
（附图是一个木雕大师送我的貔貅摆件）
任何一个手工艺行业，比如大家耳熟能详的泥塑，陶瓷，刺绣等，其顶尖那一档的作品，一定是汇聚作者创意、审美眼光、带有强烈个人风格的艺术精品。我自己就是一个黄杨木雕的从业者，去年参观了国家木雕博物馆，感触良多。眼前一件件熟悉的作品，出自看着自己从小长大的叔叔辈们之手，内心是亲切而激动的。木雕能有多美？名家的风格各异，不能同一而论，比如这件牛，作者刻画牛的骨骼精准，比例线条和谐。拱起的背部造型，把一股蓄势待发的力量感通过牛的这一动态画面展现一种生命的张力。弘一法师的面部表情生动祥和，给观赏者一种内心的宁静。好的作品不仅能表现雕刻者的个人情感，还能通过这品去感染观众。藏族少女，整体造型大气灵动，衣纹处理和人物形体，栩栩如生。雕法精湛，湿身那种衣物贴身的感觉都刻画出来，面容端庄。
以上所有作品皆为近20年之内的木雕精品，并不是古玩古董。木雕之美，美在艺术性，美在一种韵味表达，文化内涵，作者审美的层次，生命力的表现，一种手工匠心的传承和发扬。
个人意见，每个人的审美情趣皆不同，都值得尊重。
国宝后母戊鼎有什么***经历吗？
“国之重器”后母戊鼎历险记 1939年，后母戊大方鼎在河南安阳股墟出土。围绕后母鼎的出土，曾发生了 一连串故事。
1928年10月，******成立了考古队，对河南安阳殷墟进行考古发掘，至 1937年相继发现了大量的文物、许多重要遗址。1937年7月，“七七事变”发生 后，***考古队被迫撤离。1938年，在得知殷墟地下有丰富的文物后，日本侵略军也派人到殷墟疯狂挖掘文物。
1939年3月初的一天，河南安阳武官村村民吴希增在自家祖坟所在地“探宝” 所谓“探宝”就是拿着专门的探杆掘土探测，探杆碰到铁、铜或者玉石等宝物，会沾上一些宝物附近的泥土。人们根据探杆上土的颜色，就可以推测地底下是否有宝物，然后再大规模挖掘，将挖掘出的宝物卖给古董商。这一天，吴希增的探杆突然触到了硬东西，***一看，探杆已经被硬物给碰弯了，探杆头带上来些许铜锈。
吴希增意识到自己真的探到宝了，悄悄回村找到本家兄弟吴培文。兄弟二人商量了一下，认为如果继续挖掘则坏了祖坟，若不挖就有可能被日本人挖走。经再三考虑，吴家兄弟决定挖掘地下的[_a***_]。第一天，吴家兄弟带领十几个人挖了整整 一晚上，才挖出大鼎的一只腿，天快亮了，吴培文他们怕走漏风声，只好填埋成原样。第二天，设在武官村的***军队知道此事后，派一个排的兵力持枪在周围布哨。吴家兄弟带领40多个人奋战一晚，终于使大鼎初现全貌。直到第三天夜里， 司母戊鼎终于重见天日。紧接着，吴家兄弟秘密地把鼎运回村里，暂时埋藏到吴培 文家院里，上面用柴草伪装好。
十几天后，村里有人走漏了消息，驻守安阳飞机场的日本警备队长黑田荣听说 了大鼎出土的事情，很快赶到了武官村。见多识广的黑田荣一看到大鼎就惊呆了， 叽里咕噜地说了一通话就回去了。后来的一天，竟然有100多日本兵来到吴家找鼎，吴培文一家事先得到风声，先行逃走。可能是黑田荣没有交代清楚，这拨人把吴培文家翻了个底朝天，没有找到“大炉”，就走了。
东躲西藏了一段时间后，吴家兄弟认为还是把“大炉”卖了安生，北京的大古董商肖寅卿把价格出到20万大洋。但因为无法运输，只好作罢。后来，上次没有得手的日本兵又要卷土重来，吴培文把“大炉”藏妥，只身流浪外地，直到抗战结束之后才回到家乡。当初参与挖鼎的几个人又开始合计怎样把鼎卖出去。1946年6月，当时的安阳县***一位官员打探到大鼎的下落，他威逼吴培文等人把大鼎上交 ***。
后来，风声传到了驻扎在河南新乡的***第31集团军司令长官王仲廉的耳中。时值蒋介石60大寿在即，王仲廉得知此事，就想把大鼎当做送给蒋介石的生日贺礼。这样，后母戊鼎被运到了南京，蒋介石没有私自接受这件礼物，指示有关人员将大鼎交给南京中央博物院筹备处保存。
1948年5月29日大鼎在南京首次展出，轰动南京城，将介石曾偕夫人宋美 亲临参观。
1959年，中国革命历史博物馆建成后，后母戊大方鼎成为该馆的镇馆之宝，后母戊大方鼎的剪影图案还被制为该馆馆徽。
