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  1. 如何看待韦神、潘周聃等越来越多的高学历人群在网络上走红,人们对高学历人群真的会有天然的偏爱吗?
  2. 田英章和田蕴章的字真的那么不受待见吗?为什么?

如何看待韦神、潘周聃等越来越多的高学历人群在网络上走红,人们对高学历人群真的会有天然的偏爱吗?

我非艳羡仰慕,双脚能跨进大学学府,混迹成硕士博导的人,那是知识加智慧,堆积而成的结果。

博览群书,学富五车,才高八斗,胸罗万象……那是天下人眼里,状元学霸,知识塔尖的化身。高学历人才,是科技,事业,精英的代名词,是一个国家,一个民族复兴的主力军。

纵观世界各国的发展史,哪个国家高学历的人才多,就能够在科技领域,迅速崛起,发展迅速,一骑绝尘,睥睨世界。

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欧洲在十八世纪,随着科技的急速发展,国富民强,称霸世界。最具有代表性的是英国,科技为其带来了技术革命,工业运动勃发展,他们有足够先进的机器作底蕴,到处掠夺扩张,成就了“日不落”帝国。就连当时的西班牙,葡萄牙等弹丸小国,就都走上了侵略扩张的道路。

前苏联与老美,也正是随着众多的高级知识精英人才,广泛地发展工业运动,航空航天领域,水上陆上领域,通过科技竞争,军备竞赛,上演了一幕幕惊心动魄较量,以期争锋世界,达到平衡。

以至今天,老美占据了为数众多的全世界塔尖式的高知人才,科技的发展,仍走在世界前列。它为什么能到处惹事生非,肆无忌惮?就是因为科技发达,军事实力雄厚,国家富足,它有足够的底气,跟人叫板掰手腕。

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所以,知识,是人类进步的阶梯。

知识,就是力量智慧。

科技才能兴国。

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一群文肓,撑不起一个团体,一个民族,一个国家。

这不是什么好事情,应该对研究人员开启勿打扰模式。因为对他们来说,时间成本是最高的成本。网络上的炒作可以让他们成为英雄,也可以让他们成为炮灰,这样的例子太多,这不是他们要游泳的河。毕竟人无完人,社会要惜才也要容错。局中人也要清醒,浮夸会把人推向无形的囚牢,而人大多数时候需要“原形毕露”的。

不偏爱天才,让我偏爱演艺明星? 首先是并非高学历崇拜,韦神能用高学历来形容吗,我作为一名软件工程师,首先科普一下无论哪个层面的软件的核心都是算法,韦神的数学,简直就是天才中的天才,对于我国的科教发展有着不了估量且不可替代的作用,放眼全世界,你都找不出来。你不让我崇拜科学家,让我崇拜戏子?

[狗头]公众价值取向的价值回归吧。

大环境不好了最明显的事情就是之前的资本家不再出来说要创业要奉献要抓住风口了。

因为风口没了,之前力大飞砖抓住机遇的一批人开始挣扎了。发现自己的积累不过是时代洪流裹挟的势所成就的一些

但是高学历是实打实的高学历,难以客观环境转移。

天才就是天才,学霸就是学霸。之前我们希望变成马云变成许家印变成老板变成顶级程序员。

现在发现日子都不好过,关注点就放到了学霸身上。

天才难以***,高级技工以后和科学家必然平起平坐,真正有价值的还是技术和知识。

田英章和田蕴章的字真的那么不受待见吗?为什么?

有许多人楷书基础极差,特别是在书法有一点名气最怕出丑,不敢攻击欧楷,指责欧阳老先生就出大洋相了,浮躁的时代涌现出浮躁的人,只得拿二田出出气,以批评二田来证明自己的艺术创新、高明,这是现代书法界的悲哀,当然二田也有自身的缺失,引得众人的不满,但就楷书而言是有很高的造诣,功底扎实!

田楷实际上并不是说一无是处,在法度严谨方面在现代书法圈确实是独具个性,有非常鲜明的风格,但就气韵或者说内涵上感觉有欠缺,我想,田楷之所以被毁誉参半的,的原因就在于此吧。如果我们以魏晋或者魏碑的楷法,甚至唐楷,包括如赵孟頫一路风格比较,其书法有不小的区别。特别是在字的精神的内在和谐方面,感觉不舒服。特别是前期作品。即便是现代的作品,虽然逐步走向成熟,但那种感觉仍然存在。我们欣赏二王一路的书法,就没有那种感觉。古雅与新意,神厚的内涵与气韵,似乎就向秘境那样令人忘返,这种独特的魅力,从***开始,至今都没有中断,甚至影响着国外的书法家们。

我们欣赏现代书法,同样是二王为主要技法与审美特点书法作品,无论是楷书或其他书体都是如此。

田楷在外在字形是对点画造型也存在不足,缺少那种中和质感,对于中国大众审美理想,和中国的历史文化精神层面看,自古至今,含蓄蕴藉的美始终占据主流。

虽然田楷以借欧阳询楷书为名,实际上田楷风格与气韵上,与欧阳询的楷书有非常大的不同特别审美方向上。

欧阳询楷书的点画形质具备,且浑厚中劲挺。用笔方圆兼备。虽然以险劲著称于世。其核心仍然是工稳的。

我们将田楷的点画与钟繇的楷的点画形质比较一下就可以发现。田楷点画的厚度不够。在生动及丰富上也有欠缺。

我们欣赏一些王羲之的《兰亭序》,同样可以发现,其点画的形质感更丰富、更生动。王羲之书法中的技法与这种美,被唐代的大书法家们研究了“透”。所以他的书法,就是说,各种风格的字体与书体在最高境界上无不以二王为目标,所以唐代书法之形与神,无不浸透这二王书法的灵魂。或许正是这个原因吧,我们的审美一直都没有完全脱离这个方向。实际上,这种审美理想或方向即是经典的,典范的,不可以无法超越的境界。事实也证明,脱离了这个境界,其书法的造诣、格调始终会落后一等。

经常出这样的题目有意思吗。二田的字好就是好,如果哪位有比二田更好的楷书,只管亮出来供大家参考学习就是了。这样才是真正的百家争鸣。如果在当下除了古代名碑帖以外没有人拿出比二田更好的楷书,那接二连三讨论这样的话题,有意义吗?至少人家二田的讲课大家都在学习。再说,二田的楷书对全国学习传统书法起到了极大的推动作用。

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