古人制作过哪些诡谲灵异的艺术品？
题主的观察很仔细，楚文化的艺术品确实精美神奇得让人震撼。曾经有法国旅行团专门要求参观楚文化文物收藏最集中的博物馆——荆州市博物馆，那里的楚文化文物让老外叹为观止。骊姐正好去考察过楚文化中心地域的荆州博物馆和熊家冢遗址，下面骊姐就分两方面回答这个问题。
骊姐摄于熊家冢遗址
题主所言的楚文化在中国文化中确实是一个非常独特的单元，有着神秘诡谲、浪漫奔放的巫文化特质。巫者，沟通天地神灵之人也，在远古时代，巫师就是智者。
楚文化代言人屈原
中原地区的巫文化在商代极为盛行，商王武丁的妻子妇好就是一位大巫师。但西周以后，中原的巫文化日渐衰微，楚国的巫风则独树一帜长盛不衰。有学者分析，楚人从中原南下后与南方苗巫文化相结合，形成了人神相通、万物有灵的文化气质。著名的浪漫诗人屈原就是楚巫文化的形象代言人。屈原《九歌》的灵感其实就源自楚国祭祀神灵的歌曲，屈原《离骚》所描写的内容，甚至让人怀疑他自己是否也是个巫师。湖北望山、天星观等地出土的楚墓竹简中，记录了楚人祭祀的各种鬼神多达30余种，从掌管日月星辰的天神到山鬼河伯，以及祖先和殇鬼应有尽有。因此，楚文化能够制造出那么多诡谲灵异的艺术品，也就是情理之中的事情了。
第二，楚文化有哪些灵异的艺术品？
（一）“御龙”神话传说的玉佩
荆州博物馆有一件全国仅有的神秘玉器，就是院墙湾出土的神人操龙形玉佩。这块玉佩由一人两龙两鸟组合而成，一位神人居中直立，头顶圆环，双手各持一龙。龙身昂头卷尾，两龙相对朝向圆环，龙身上还站着飞鸟，也朝向圆环。有学者认为，根据《左传》记载，上古时代有驯养龙为职业的家族叫做“御龙氏”或“豢龙氏”，这个玉佩就是驯龙族人的形象。这个玉佩表达了一种非常神秘的信仰，是楚人的升天想象力太丰富呢？还是传说中的御龙族真有其事?
神人操龙形玉佩（荆州博物馆藏）
古人的聪明才智是我们无法想象的，有很多文物，都让我们叹为观止。
我举几个例子，让大家看看。
第一个，战国水晶杯。这个很多人都知道，这是在战国时期的墓葬中出土的，我相信凡是看到它的人，都会觉得似曾相识，为什么和我茶几上的玻璃水杯一样？
它是我国一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。请问，是不是哪位同学穿越过去的时候，不小心留在那的啊！
第二个，战国曾侯乙青铜尊盘。这个也是战国时期的，上面共有84条龙，是一种象征实力的祭祀用品。乍一看非常的尊贵漂亮。但是仔细一看，这样也太细致了吧？是不是细致的有点吓人了。
不知道密集恐惧症者看到这个，会是什么感觉？
第三个，鹳鱼石斧图彩陶缸，是新石器时代的葬器，也是我国不可出国展出的文物。这个可是原始社会的东西，离现在已经几千年的历史了。虽然说算不上诡异，但是看看鸟的眼睛，是不是很呆萌……
辛追夫人这类古尸，明明很恐怖，可为什么很多媒体报道确却“栩栩如生”？
辛追的尸体出土时，据说皮肤有弹性 ，关节还能活动。要知道，这是2000多年前的下葬的古人，尸体能保存的如此完整，堪称世界奇迹。
这具尸体对中国来说就是个国宝，无论文物价值、科学研究价值不可估量。美国曾用阿波罗号宇宙飞船带回月球土壤，要换辛追的一根头发，日本首相田中角荣几次恳请中国，赠送一根辛追的头发，甚至提出花巨资购买一根。都被周恩来总理一一拒绝。周总理说，我们现在没能力研究这具古尸，那就先好好保护 ，等将来有了能力再研究。
在人们心目中，所谓栩栩如生，应该就像列宁的遗体看上去一样，好像是永远睡着了。而辛追的遗体皮肤萎缩，张嘴吐舌，面目狰狞！哪来的栩栩如生！但辛追毕竟是两千多年前的古人，在没有做任何防腐的情况下，尸体能保存千年不腐，已属奇迹了，说她栩栩如生也不为过。而列宁的遗体是做过防腐处理的，人们现在看到只是列宁的头部，他的身体、四肢早已腐烂锯掉了。
长沙马王堆汉墓出土的辛追夫人湿尸令世人瞩目，其琳琅满目的随葬品的保存状态亦属奇迹。
现在我们能看到的辛追夫人的状态并非刚出土时的状态，在打开在古墓中沉睡数千年之久的棺椁之后，呈现在人们面前的辛追夫人就好像刚刚死去时的样子，皮肤饱满，面容安详，就连身侧随葬的漆器里面盛放的藕片汤里面的藕片就像刚做的一般真实，可是刚刚暴露于空气之中，汤里的藕片迅速溶解片刻之间清汤成了粥样液体，藕片荡然无存，辛追夫人的湿身亦发生了让人瞠目结舌的变化，皮肤迅速失去弹性，继而塌陷、干瘪，很多出土暴露于空气中的物品都发生了激烈反应。这不能不说实乃考古界无法挽回的巨大损失！正因为目前我们还不清楚对于古人究竟是用什么方法保存的如此完好的，更不具备相应的处理技术和机制，所以对于一些古墓暂不发掘，这也是为了尽可能的不去人为破坏我们老祖宗留下的不可***的文明财富！
