艺术品拍卖市场消费者如何***？
我这个朋友是做律师的，经济***案件就是他的拿手领域。头几年他接到了一个艺术品交易的案子，一位买家在某大拍（哪家拍卖公司我不方便说）上花了好几千万拍得一只乾隆掐丝珐琅陈设器，此后很长一段儿时间买主一直以为是乾隆时期的作品，深信不疑。
后来每每和懂行的朋友交流藏品时，他的认识发生了变化，最终确定这件乾隆掐丝珐琅是赝品。买家屡次上告拍卖公司，却均为赢得官司。
第一、对于他的藏品专家说法不一致，有人说是赝品，有人就说是真品。这就出现了艺术品领域常见的“说不清”的状况，从而给法律的界定造成了很***烦。
什么是财富自由呢？你希望的财富自由是什么样子的呢？
以前认为固定长期存款达到500万，然后有房子有车，每个月还有固定的收入当生活费，这就可以算财富自由了，后来发现还不自由，因为你的欲望会越来越大，你会发现：永远有一群人比你更有钱，比如深圳和北京的私立学校一年学费就几十万甚至更高，当你不再满足吃得饱后，就开始追求吃得精吃得有层次和艺术，你的兴趣好爱也多了起来，就算喝酒你也得喝点贵的。所以不管你赚多少钱，只要你的欲望不降反升，你的欲望升级的速度比你赚钱的速度快，你就无法自由。
精神自由就彻底自由了，你们看那些收入并不高的群体特别开心，因为内心欲望小，不攀比，内心已经放下了很多，所以只要保障最基础的物质生活基础就可以了，那这种自由的人特别多呀，你身边就有吧，钱也不多，但够花了。
所以，什么是财富自由呢？这个财富范围没有界限，因人而异，只要你的内心满足了，你随时可以自由。只要你放下了，你就是一个自由的人，我身边有很多千万资产更痛苦，上亿的想赚更多，压力更大，但那些有个几十万的不愁吃喝的最幸福的。让想获得自由，就要内心放得下。
但孙洪鹤认为在这个时代，虽然赚钱特别难，但花钱特别简单，没有8位数还真不能说财富自由了，这句话是拼多多黄铮说的：有个一千万零花钱就可以财富自由了。
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谢邀！
财富自由好像没有标准答案吧！
1，不会再为五斗米折腰啦。不工作的话，也可以够自己和家庭一辈子的生活开支。根据消费支出及货币贬值速度不同，很难给一个具体货币数字。
2，大的家庭支出，比如：购（建）房，取（儿）媳妇等，能拿出相应的款项。
纯是个人理解，有不妥之处，欢迎指正。
我认为财富自由，有两个概念，即财富加自由。
首先创造财富，凭自己能力创造，凭家族式抱团创造，凭智力创建实体創造，团队合作等等形式，使财富源源不断的增长。买得起自己想买的生活资料，能满足自己所希望的消费水平。具有经济最大化的自由支配资本。
其次，要有健康为前题，在此基础上又有时间的随意支配。有足够的时间自由。
个人观点，供参考！谢邀！
对我而言真正的财富是（父母健在身体健康长寿快乐，孩子们健康成长学业有成孝顺父母，夫妻之间相亲相爱关爱彼此一辈子不离不弃，家和万事兴）再累在忙！家和万事兴才是重要！钱没了可以再挣！一家子好好的其乐融融我最大的安慰！
最简单的财务自由理解就是：想吃什么能够吃得到，并且不会考虑价钱问题；想去哪里能够说走就走，不会考虑时间问题；想拥有什么就能够拥有，不会考虑有没有使用价值；想住在哪里，能够去住；想看哪里的风景，能够去欣赏；想到什么事情，能够直接去满足；病了，请得起最贵的医生，住的起最好的医院；累了，能够说睡就睡；想喝酒喝酒，想吃肉吃肉。
对于财务自由的理解方式很多，但也大同小异，仍旧是以自由的财富为中心。但是，在现实之中极少人能够达成这样的心愿，1000个人就有1000个哈姆雷特，每一个人的生活方式不一样，对于财务自由的理解也存在不同。
现实生活中对于财务自由的要求更多的是生活自由，吃穿住行用的相对自由，也就是说在某种意义上的不用考虑更多的资金问题。
但是又有多少人能够达到呢？就算是富人家庭，年收入200万以上的家庭，也是很难达到财务自由的水平，只能是相对自由。财务自由的水准太高太高，也太多太多人是达不到的，虽然有部分数据能够表明一二线城市3000万的资金能够实现财务自由，但是也只能是相对的生活满足，并不能达到精神、生活的双满足。
当然，不管有多难，还是存在这样财务自由的实现者存在。而作为拼搏、勤奋的人来讲，也是希望能够积极的向着这个方向前进。
作者不易，多多点赞，十分感谢！
红木中的大红酸枝能否成为下一个黄花梨呢？
红木中的大红酸枝能否成为下一个黄花梨这个问题，只能留待时间来给答案，我个人认为，大红酸枝完全有理由成为下一个黄花梨，有两方面的原因，我说一下：
第一，外因，目前已经没有黄花梨做大件家具或者摆件了，而市场对古典名贵物件的喜爱程度与日俱增，所以现在急需要一个替代品来满足这个空缺，小叶紫檀也做不了大件物件，所以老挝大红酸枝当之无愧的被抬上更高的地位
第二，内因，老挝大红酸枝木料也是***短缺，未来形势也是非常严峻，所以原木的价格肯定要不断上涨，已经不是普通大众能消费的起的名贵木材了，必然要走黄花梨的老路，有市无价，
如果大家有不同意见的，可以在下方留言，互相讨论
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谢谢朋友的邀请。熟悉明清硬木家具文化的人都知道，硬木老三样“黄花梨(降香黄檀)、紫檀(檀香紫檀)、大红酸枝(交趾黄檀)”。
明式硬木家具，以黄花梨家具为代表；
清处宫廷硬木家具，以紫檀器为代表；
清中期硬木家具，以交趾黄檀家具为代表；
清中期以来，黄花梨、紫檀老料紧缺，交趾黄檀成为它们的替代品，是清中晚期硬木家具的最上品。
那么问题来了：大红酸枝会成为下一个黄花梨吗？
我的答案是不太可能。
从历史传承上讲——木分花梨紫檀，黄花梨永远是黄花梨，大红酸枝永远是大红酸枝，它们的传承一直以来都是传承有序、等级分明的。
我们国家的器物文化历来首重材质美，黄花梨的纹理、色泽、质地等都和明式家具简练素养的工艺相吻合，这是明式文人家具的设计哲学和社会环境所选择的。
在看大红酸枝，清代中期以后，它是黄花梨和紫檀的替代品。它虽然是酸枝木中的最上品，也具有历史传承价值，但是它也只是明清硬木家具的第三梯队。
