我们是否应该***有劣迹的艺术家的作品？
我认为没必要。
1， 劣质的艺术家这个人我们必须***。但艺术作品属于艺术范畴，艺术是属于全人类的。
***犯罪大恶极，但我们不能拒绝***犯捐献遗体为社会服务吧。
2，历史就是一面镜子：书法史上就有人品不好但作品流传的典型例子。历史三大奸相，奸臣蔡京、秦桧、严蒿等都堪称书法大家，他们的书法作品还是被后入所称道。蔡京六贼之首，但他的书法成却实是宋四家；秦桧的宋体字，今人还在使用；连楷书四大家的赵孟頫都是没有骨气的臣子，但今人因人废字了没有？
所有，***劣质艺术家的作品是不明智的。
就像秦桧，人必须钉入历史的耻辱台上，但宋体字还是今人最喜欢的字体。
应实事求是的对待变化着的人，以及该人在各个阶段的作品。好的就继续肯定，不能因后来有了劣迹就对其之前好的作品也一概否定。而且对发生劣迹者也应给其生路，只要其愿意，可继续为他创作有意于人民的好作品提供方便或舞台。但绝不给坏人使坏提供便利，同时还要坚决***。
我家母鸡把鸡屎拉在了厅堂里，我是否应该把它之前下的鸡蛋全部砸掉，并且从此之后再也不吃它下的蛋了？
“劣迹”归“劣迹”，鸡蛋是鸡蛋，它下的蛋并没有因为它随地大小便的“劣迹”而丧失营养，蛋白质、卵磷脂和钙一样不少，煎炒烹炸后一样喷香扑鼻、美味诱人。———我才不会***它呢，相信你也不会。
同样的道理，一个艺术家的作品，其价值不会因为他人生的一次或多次过错而变异为******。我们享受他的作品，又不是参与他的人生，为何要***呢？
再说了，何为“劣迹”？在不同的历史、政治、文化背景下，对道德和犯罪的评判标准都是不一致的，比如鸡在家里面拉屎这件事儿，放在城里算个“劣迹”，放在乡里也许就不算个事儿。
如果以当下的“劣迹”标准来衡量，把古今中外的诗人作家大文豪随便提溜几个出来，都堪称“劣迹斑斑”。
唐宋八大家之首韩愈，据说生性风流，家中妻妾成群尤难过瘾，时常光顾花街柳巷。长期的放荡生活，导致他刚到中年便力不从心。据北宋陶谷《清异录》里记载，韩愈为延续自己的这一项“劣迹”，不惜铤而走险，滥用“壮阳药”，最终中毒而死。
诺贝尔文学奖得主奈保尔，因为出轨、家暴等广受公众关注。有媒体评价到：“除了文学写作，奈保尔就是一个魔鬼。”大家一致认为他是作家里的天才，生活中的***。
文学艺术家以外，还有更多的音乐艺术家、表演艺术家等等，家暴、酗酒、***、出轨、***、性侵，凡此种种，有几个敢保证从自己身上找不出来一点点劣迹？
如果他们的作品都要***，估计我们能享受的作品剩不了几部。
我的回答是不应该！
理由未必站得住脚，仅是我的一厢情愿。
我看重的是艺术作品，能称得上艺术家的，那都是造诣极深，有相当影响力，用现代话说是有很多粉丝，出书立说…
至于说有没有劣迹，那纯属生活作风问题，绝不影响艺术品的质量，对艺术欣赏由于各自水平参差不齐，有不同看法的甚或提出批评意见的那也无可厚非，但绝不影响艺术家的艺术作品！
应坚定地说，艺术是光洁的，不论出自谁手，只要能与时俱进，引领人们积极向善，能得到大多数人认可，就是珍品，与奉献艺术的艺术家有无劣迹是没有半毛钱关系！
凡是有人群的地方都有左中右，艺术家也难免鱼龙混杂，应该说有劣迹的只是个案，但绝不影响艺术品！
但愿艺术家们，能洁身自好，严于律己，不给人留口舌，把崭新的艺术精品呈现给热爱艺术的人们！
我觉得很必要，我先来说个例子。还记得去年《开学第一课》这个栏目吗？CCTV号召家长们带着孩子都去看，结果上来了几个浓妆艳抹的小鲜肉，家长们大为愤慨，我们的孩子怎么能把这样的人当成偶像榜样呢？没过多久这个新闻就被删掉了全网都搜不到。
关于这件事我觉得是有人不怀好意刻意而为之，为了改变弱化青少年的尚未成熟的三观，让孩子们认为男人浓妆艳抹才是美的，孔武有力是丑。纵观抖音上充斥着化妆的男人，娘里娘气的语气让人们误认为外表比人品重要，这是一个非常消极而且很扭曲的现象。同样韩国和日本的明星对我们的青少年产生的消极作用也非常大，他们崇尚瘦弱女性化的男性演员，改变了小孩的审美观。而美国却以肌肉发达充满男性特征的外观作为美的象征。
***先生曾说：少年强则国强，少年富则国富。如果这样的风气长此以往盛行在年轻人之中，会让小孩子偏离的正确的路线，这种风气和人设都不是孩子真正的偶像。工作在祖国一线的科学家、工程师，还有这次疫情战斗在武汉的医生们才该是孩子真正的榜样和楷模。同理，劣迹的艺术作品同样会让人产生消极的感受和状态，如果这种作品充斥在我们的社会中，让更多的人感到悲观厌世的话，对社会的发展呈现的是反作用力，不利于整个社会的发展。只有摒弃这种劣质的作品，将弘扬积极向上的作品，视作主流文化来推广才会给整个社会更多的动力和积极性。
有人说座子比奇石贵，你如何看待这种现象？
确有这类现象，有的对石自身的认识审美不足，总认为自己的奇石不错其实就只能称其一块石头而己，因时刻做着暴富美梦花上不少的钱硬要在底座上狠下功夫，妄图提升所谓石的品味，只能说满足了自己而内行只观石本身的价值，配座是另议的事了。
美韵长江
奇石的底座于奇石而言，我觉得用途是扶正奇石，改变奇石的长宽比例，突出奇石的主题特点。至于其比奇石本身还贵我觉得正常也不正常。
先说正常的。
首先，奇石作为收藏品，好的木头同样也为收藏品。虽然本人不太懂木头，但也知道海黄这种木头价值很高，做出来的东西比绝大多数奇石的价值都要高上很多。即便不是海黄，用大红酸枝或者小叶紫檀做奇石底座的玩家也大有人在，从用料上就决定了底座价值不菲。
其次，奇石圈里已经有了名家名座的概念，苏州的一些大师傅，底座的手工价格都已经4位数打底，一些规格较大的底座手工费过万也不是稀奇的。
最后，很多玩家，因为渠道好，有眼力，淘来的石头价格便宜，但是仅仅是淘来的价格便宜。在其心中可能到手之后价值就已经翻了十倍，百倍。一千元买的可能觉得是捡漏，心中已经把价值变为了一万元或者几万元，这个时候配个千元的底座，也就合理了。
所以，好石配好座，底座因为选择上称的木料和精湛的工艺，超过奇石的价格也就是正常的了。
再说不正常。
目前，石圈有一种***的声音，就是***工艺繁复，喧宾夺主的这些奇石配座。这些配座看似很精致，但大多都是禁不起推敲的，从选料到工艺上，都禁不起对细节的要求，但是价格相对而言又都不是很便宜。这些底座有一个特点，就是赏玩者第一眼看到的不是石头，而是底座，如果把底座去掉之后，石头就平淡无奇。
这种底座说实话我也是***的，因为做这些底座的人多是新手玩家，对奇石的理解不够深，往往听了一些误导的话，看到了一些误导的信息，见一普通奇石就如获珍宝，花大价钱去配底座。但是这种事劝不来，只有交过学费才懂得。
所以，不好的石头配工艺繁复，雕刻作品一样的的底座这是不正常的。
