绍兴兰亭有哪些历史渊源？
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兰亭是著名的书法圣地，省级文物保护单位，国家AAAA级旅游区。春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，兰亭由此得名。东晋永和九年，大书法家王羲之邀请了42位文人雅士在兰亭举行了曲水流觞的盛会，并写下了被誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》，王羲之被尊为书圣，兰亭也因此成为书法圣地。历史上，兰亭原址几经兴废变迁，现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，基本保持了明清园林建筑的风格。现在的兰亭，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国一外重要的名胜古迹，名列中国四大名亭之一。其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概况："一序"即《兰亭序》；"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑；"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
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兰亭，位于浙江省绍兴市西南14公里兰亭镇的兰渚山下，是东晋著名书法家，会稽内史王羲之的园林住所，是一座晋代园林。这一带“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山***上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。
现址为明嘉靖二十七年（公元1548年），郡守沈启重建，其后几经改建，于1980年修复成明清园林的风格。
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兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。这个古朴典雅的园子虽然不大，
却为中外游人所瞩目。据历史记载，公元353年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等名流及亲朋共42人聚会于会稽郡城的兰亭，行修禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，凡字有复重者，皆变化不一，精美兰亭绝伦。只可惜这样一件书法珍品，到了唐太宗手里，他爱不忍释，临死时竟命人用它来殉葬。从此后世人便看不到《兰亭集序》的真迹了。在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有“鹅池”两个草书大字。相传这两个字是王羲之手书，传说王羲之很喜欢鹅，在家里养了一群鹅。现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓的流过，这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就赋诗一首，作不出者罚酒一杯。现在兰亭景点有“曲水宴”的表演节目，参与的游客，可以效仿古人，焚香礼乐、曲水流觞，体味当年曲水邀欢的情趣。右军祠是纪念王羲之的祠堂。王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军。祠内有许多碑刻，正中悬挂王羲之画像，两边的楹联是“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”。祠内有一水池，称为“墨池”，据说当年王献之用这池子的水蘸笔习书，把整池水都染黑了。
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兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓的流过，这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就赋诗一首，作不出者罚酒一杯。
兰亭，位于浙江省绍兴市西南14公里兰亭镇的兰渚山下，是东晋著名书法家，会稽内史王羲之的园林住所，是一座晋代园林。这一带“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山***上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。
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兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。这个古朴典雅的园子虽然不大， 却为中外游人所瞩目。
据历史记载，公元353年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等名流及亲朋共42人聚会于会稽郡城的兰亭，行修禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。
传说当时王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦。
兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓的流过，这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就赋诗一首，作不出者罚酒一杯。
王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军。祠内有许多碑刻，正中悬挂王羲之画像，两边的楹联是“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”。祠内有一水池，称为“墨池”，据说当年王献之用这池子的水蘸笔习书，把整池水都染黑了。
大家对第六届兰亭奖怎么看？
我只能说，眼睛很委屈，看了脏东西！
书法审美大家都是在寻觅美好的作品，你创新书法风格无可厚非。但不要如此没底线！评委会的评选标准值得商榷。
建议:①规定作品:楷书行书隶书篆书各写一幅，②自创作品一幅。综合打分，看全面能力。有人说我就会一种字体，怎么办？那就等你诸体都会了再参赛吧！这是书法最高奖，没有全面的能力，你去干嘛？！
另外:所有参赛者，都必须是原创诗词歌赋！不得抄写古人诗词歌赋。因为没有文化底蕴的书家，就不是真正的最高水平！古人作品几乎都是自己的文字加书法！才能千古流芳！
兰亭奖？看了银奖作品，我自信心爆棚！原来自己大醉乱写的字也要比这破银奖好，最起码，大众不会认为我写的是丑书。这才感到***，自己不是书法家，不去参加什么破亭奖比赛！
什么叫传承？什么叫发扬？参赛者有没有诗词文学功底？评委们具备起码的书法审美观么？评选出这样的毫无美感，没有文化内涵的得奖作品，是不是在误导社会？你们想将中华书法的发展之路带向何方？还有，兰亭奖请改名，别污辱兰亭这个词。
我不知本届兰亭奖评委用什么样的标准来衡量参赛作品，只想问一句，是不是字越丑越有机会得奖？如果真是，那我下届用残疾的左手写幅去参赛！
大醉写的诗和字，和本届银奖榜首张继和蒋乐志的作品比一比，醉得被老婆按住灌糖水我也没写丑书，偷着乐！
现在的书法界怪象乱象丛生，提倡丑怪异，反对传统书法。书协力推丑书，写丑书才能具有个性，创出自巳独特的風格，好象才能促进书法的发展。象小学生写的字一样，誉为返璞归真，把如百足虫反复爬过一样的胡乱涂沫，比天书都难认，却说这是创新曲高，出现了口书，鼻书，发书，胡须书，脚书，吼书，不一而足。为了彰显他们的创意，睁着眼说瞎话，说传统书法古板生硬，毫无变化，千人一面，并命名为“馆阁体”。并有甚者把历史上被人们公认的大书法家，如颜真卿等人拉出来，说他们也写丑书，是写丑书的鼻祖。还有人叫嚣说他们的字已超越了二王，评论文章洋洋洒洒，引经据典，真道的滑稽，令人啼笑皆非。如果有人站出来说几句不满的实话，他们就会群起而攻之，说你不懂书法，人品低下，反正他们人多。此形势不是学习传统书法人的市场，看透了只好回避，不说不看不评论，不去参展，以免污染眼睛，引起烦脑。所以今年参展的人急剧減少，况且写丑书者把持着书协评委，***情分，以丑为美，美丑不辩，观点扭曲，能评出什么好作品来？网上晒的获奖作品就是实证。我想现在的书邪不是弘扬书法，而是把书法引入歧途。这实在是热爱书法，热爱汉字的人所不愿看到的。
