如何看待上海将教科书里将“外婆”全改为“姥姥”？
不知道从哪个年代开始，上海就有一个几乎所有孩子都会唱的童谣：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝…”。张艺谋有一部表现民国时期上海滩的电影，就叫“摇啊摇，摇到外婆桥”。如果硬性要把外婆一律改成姥姥，就变成：摇啊摇，摇到姥姥桥…那么上海人心里就会说一句：你姥姥！
妈妈的妈妈叫外婆，妈妈的父亲叫外公，这是南方人的叫法。叫姥姥、姥爷是北方的叫法。南方人过年是吃年饭，年饭是大米饭，菜是猪肉、鱼之类。北方人是吃所谓饺子，南方人过年没有吃饺子一说。而媒体上总是以北方叫法、吃法代表中国传统，这是不妥的，至少我最反感。为何以北方言行代表全国，是宪法规定的吗？好象宪法没有规定。你有你的叫法、吃法，我有我的叫法、吃法。为什么只能北方言行代表中国言行？而不能南方言行代表中国言行？教科书最好考究中国历史上的叫法、习俗，以多数朝代或中国强盛朝代如汉朝、唐朝为准。现在打开媒体就说什么节日吃什么，我在南方没有听说这么复杂，除了过年、端午、中秋节，不要再用一些北方言行误导全国学子了。
外婆叫法是我汉民族正确叫法，汉朝以母亲一支亲戚为外戚，五胡乱华后，汉室南迁，胡人侵入中原，侵蚀了北方文化，姥姥一词也被带入中原，唯有南方地区保留了汉民族的传统。
……上海人喊妈妈的妈妈难道不都是外婆吗？喊姥姥是哪门子喊法？
其次，上海教委去年答复称“姥姥”是普通话语词汇，而“外婆、外公”属于方言。口语姥姥比书面语外祖母更贴近生活和蔼可亲。
所以如果我没有喊我的外婆为姥姥，我们就是不亲？亲不亲哪能是口语上就可以表现出来亲疏关系的啊？
还有第三点，关上海的国际化大都市什么关系？人员来自各地又怎么了？一个地方针对一个地方的特色，进行教育，难道不正常吗？为什么不迎合本地人口，而要迎合日益增长的外来人口？难道不该入乡随俗吗？
我觉得这个修改根本没必要。
我们成长的环境中，根本没有喊“姥姥”这个说法。都是外公外婆，如果真的要在称呼上计较这么多，那还不如真正去孝顺老人，在称呼上多费工夫还不如多敬孝，少做面子工程。
顺应时代，我觉得改得好。外公外婆的叫法专属于以母系为外戚的时代。而如今妇女就是另一半的天，不存在内戚外戚，更多时候是外公外婆帮忙照料孩子家务，所谓的婆婆在一边甩手玩得嗨，独生女家庭更是连遗产也全是那一个宝贝的，再叫外戚不合适。各地叫法不同，没多少突出了外字，外公外婆是什么汉民族的传统叫法怕不是无稽之谈，我民族汉，就叫家家家公。在书面上改掉外字我赞成。
