日本银壶为何好壶难求?日本银壶蕴涵日本工匠之魂？
中国工艺自古绝不会比日本差，况且日本有很多的工艺都是从中国学过去的。只不过在近代，我们是连饭都吃不饱的衰落期，而日本处于国运空前高涨的上升期，即便二战被毁的够呛也能在短短几年里重整旗鼓，而我们在近一百年的时间里需要完成的事情太多了，无暇顾及工匠技艺的发展，中间还经历了10年的文化抹除期，使得工匠技艺只在最近几年才开始得以被重视与发展。
目前的现状是，2000年以后日本随着经济停滞而出现了对艺术品，工艺品的需求减弱甚至停滞，而另一边是随着中国全方位的崛起，国人对艺术品以及所谓匠人精神的追求日益旺盛。很多日本人开始拿出他们7，80年代疯狂买买买时期的收藏进行***，而我们正好可以低价接盘。最好的例子就是在日本各种大小拍卖会场里中国买家人头攒动，日本网拍上面中国买家放马厮杀。大家的口头禅都已经变成:也不太贵呀…
相信这种趋势发展下去，随着对艺术性以及工艺性的重视，我们自己的工匠艺人的地位和利益也会逐步得到保障，那时中国人迸发出来的创造性可是日本人无法企及的。
就好像一个家庭，在刚刚解决温饱的阶段，没人会在乎出门穿的是否得体。但是随着条件的不断改善，物质以外的需求就会逐步提高。以中国这么大体量，积累到一定程度之后所爆发出来对艺术品追求方面的能量是可怕的。
本人收藏了很多日本工艺品，因为就目前阶段来讲，他们还是在一个历史沉淀期，有很多成熟的好作品，而且价格不高，直接买来欣赏就好。而我们国内的很多匠人还是在初创期，无法避免的会有急功近利的现象，从而导致作品良莠不齐，价值认可度不高。
但是如果上升到工匠精神孰高孰低的层面，我对我们自己未来的发展是没有疑问的。
在艺术的领域，我们不盲目自大，也没必要妄自菲薄。
享受现在，静待未来。
日本根付艺术品中为什么妖怪题材造型使用如此之高，为何妖怪学在民间如此高度普及？
根付又名根附，字面意思是带子的尾端，可以理解为现在的挂坠，实际用途是和服提物的末端，长２至５厘米，通常是由象牙、木头或动物的角之类的材料制成，在日本江户时代常用于和服饰带上用丝绳悬挂的线包或小袋子。
根付的题材丰富多样，基本可以分为几大类：神话题材，公家题材，武家题材，生活题材，动植物题材。其中的神话题材和动物题材，这涉及了日本民间的故事里的各色形象，就难免以妖怪和比较夸张的形象示人。
日本的鬼怪文化也世界闻名，而且在日本人的意识形态里，死亡并不可怕，所以日本人并不忌讳妖魔鬼怪与死亡，反而拿这些东西做乐子，同时也诞生了像百鬼夜行这样的文化主题。
此外还有一类面具形根付，这与日本人对于面具情有独中的文化习俗有关。能乐面具，舞乐面具，罗汉面具，等等很多我们不能理解的各种面具，不仅有以单个面具形态出现的，还有以多个面具组合出现的，造型夸张怪异，个性十足。
在普遍穿和服的时代，不管哪家都肯定有五、六个根付。根付作为一种雕刻精巧优美的民间工艺品，充满了浓厚的日本民间情趣。
因此，根付作为一种全民化的实用艺术，题材上也就百无禁忌，力求古灵精怪、幽默风趣。通过这种方式彰显拥有者的个性，以及能让人会心一笑的生活幽默，也可以成为社交谈资。
